编者按：
鱼贩自杀，无力感成了媒体对此事评论最多的关键词。“王培军自身的无力，周围环境的无力”，让鱼贩觉得无路可走而自杀。在道德、法律都失去作用的情况下，人的贪婪变成了无底线，甚至是会压垮最基本的生存的欲望。在活着的美好越来越被稀释的时候，一味地责求事件当事人已无意义，需要反省的是为何整个社会变得如此“无力”。
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鱼贩扶起老太后遭连环索赔 无力应对服毒身亡
“扶起老太遭反复索赔”让善心很受伤
中国经济网网友 陈国琴
王培军无奈地服毒自杀，如此惨剧的发生，显然是对公众行善热情的又一次挫折。
当善意得到的回报不是感激而是戕害时，善意将不可避免地消退甚至消失。当善意的付出屡屡为好心人带来难堪，甚至是不幸的遭遇，并最终导致戒备心理完全压倒善意，面对求助，百姓人人自危，“袖手旁观”的尴尬也就不可避免。通过这起事件的发生，也提醒社会各方必须要尽快完善相应的“撑腰”制度，政府要通过科学有效的举措来为公众的善举来保驾护航！
谁来为好人买单
中国经济网网友 萧萧
无力赔偿选择自杀，可以看出当事人是个性格温和、本分老实的人，而被扶起老人的家属及当地派出所的做法让人接受不了。
派出所只是一味的协调，并没有积极的调查事情真相还当事人一个清白，所有的责任和费用都由当事人来承担，这种做法有失公平。被扶起老人家属对于当事人自杀事件没有一丝丝后悔，冷血的让人看了心寒。
社会需要反思，每个人都需要深思，如何能避免类似的事再次发生，降低做好人的门槛，人人都愿意伸出援手做好事，别让冷漠充斥着社会，毕竟社会需要温暖。
还有多少老人倒地不能扶？
中国经济网网友 银盛
做好事却被人反咬一口，近年来这种事情几乎就没停过。而每一位摔倒老人的背后，都有司法部门的强势支撑。
我们的社会即将进入老龄化，更多的老人随时都需要周围人的帮助。但这些摔倒的老人如果不能得到大家的信任，为一已私利而一次次地破坏社会的道德，抑或社会的制度如果不能充分地保护好人，还如何伸出援助之手？不能扶的老人到底还有多少？
“喝下农药”，做好人“成本高”
中国经济网网友 陈稽元
前不久，《中国青年报》调查显示做好人成本高，就一度引起过广泛的热议。又一起的做好人被讹，就是现实中的最好体现，做好人也必将从心灵的恐慌，变身为对“现实好人”的止步。
在市场经济在中国确立之后，城市里充斥“陌生人”的面孔。城市成了一个“瓶装”的异质社会，装满形形色色的“陌生人”，用的却只是陌生和不信任的这一个瓶子。
在政府和社会没有做出很好准备的前提下。人们往往用“别和陌生人打交道”来武装自己，在这个不信任的“瓶子”的阻隔下，做好人就不得不支付很庞大的社会交往成本，这种成本主要来源于人们相互间的不信任与社会心理的无序——做好人最终会让你遍体鳞伤。
鱼贩自杀是输给了道德和法律
中国经济网网友 郭喜林
人家鱼贩子遭遇不幸，能出手相救老太太已经是够仁义道德了，作为其家属子女们怎么能不讲道德，不知廉耻呢？将心比心，如果是自己帮了别人又被索赔，自己心里究竟是什么滋味，会好受吗？
王培军的家人应当用法律武器奋起反抗，起诉对导致王培军自杀身亡的老太太和其家人，以及派出所，是他们共同构成了了王培军的死因，而且可以说是共同犯罪。一起简单的民事纠纷案，为什么会在派出所的参与下，导致悲剧的发生？这起事件值得公安机关反思，决不能认为此悲剧与公安机关无关痛痒。
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（责任编辑：李志强）
