为正确把握文化遗产开发利用方向，防止文化遗产被滥用、歪曲，造成文化遗产庸俗化、功利化，文化部、国家文物局日前发出《关于把握正确导向做好文化遗产保护开发工作的通知》，明确指出目前存在打着传承文化旗号争夺名人故里、兴建假文物、盲目举办祭拜活动、肆意炒作负面历史人物等问题。（7月13日新华社）
一组数据足以说明当下各地对名人故里的争夺到了何等畸形的程度：在国家工商总局商标局商标查询系统中输入“故里”二字进行近似查询，查到115个以故里命名的第39类旅游类商标，其中有黄帝、轩辕、仓颉，有老子、孟子、孙子、墨子，还有荷仙、哪吒、唐僧，四大美女的名号也已被抢注完毕。
在如此乱象之下，应该说，文化部、国家文物局的通知是具有针对性的，而对故里争夺泛滥弊病的分析也是中肯的，如打着传承名人文化的旗号争夺名人故里，表面看是为了保护文化遗产，实际上是竞相争抢经济利益，名人故里之争中对于文化遗产经济价值的过度追求，已然将文化遗产商品化等。但是，提出的规制性措施，能否落到实处呢？一纸通知能否让地方“洗心革面”呢？这还应当继续关注。
笔者以为，除了“通知”指出的病症外，我们更应看到名人故里之争泛滥背后的政府拜金逻辑。在“你认为名人故里争议事件层出不穷的最主要原因是什么？”的调查中，“巨大的商业利益”位列第一。而名人故里之争名义上是以促进经济发展的面目出现，但实质上反映了一些政府官员在政绩和GDP的双重压力下的扭曲行为。由此催生了一些地方政府的拜金逻辑：争夺什么、如何争夺，都以利益的获得为杠杆而并不真正以能否有效保护作为行为的正当性与合理性标准。正是这种错位，名人故里之争变成了一种纯粹的逐利行为，甚至获得了某种“合法性”。这种以一方政府的名义追逐利益、扭曲文化、挟持历史文化名人的危害不可小视。
一些经济学家把经济活动中个人经济利益的最大化常常具体为个人（企业）利润和金钱收入的最大化，逐利也常常被明确化为追逐货币和金钱。名人故里之争表明，这种经济人价值观念也逐渐侵入到一些政府机构的运作思维和运作模式之中，官员商人化和政府企业化是官员个人和政府机构在经济人价值观念的驱使下，追求利益最大化行为的最好概括，而这些在名人故里争夺中不乏极端的体现。在名人故里经济的一片喧嚣声中，那些历史名人仿佛成了一个个任人打扮的小姑娘，隐藏其中的政府拜金逻辑难道不应引起重视和警惕吗？“名人故里之争”实质是一些地方政府的“拜金表演”。这样的拜金逻辑，只能使文化遭殃、社会受累，最终影响到整个经济社会的协调发展。好在，有关部门已经引起重视，着手治理了。
（责任编辑：李志强）
