不难窥见，眼下围绕“曹操墓”的所谓学术争论，似乎并非出于揭示真相、捍卫真理和发扬科学精神，不过是出于利益考虑的派阀之争，各怀算盘。
旷日持久的“曹操墓”真假之争闹剧再掀波澜，中国三国文化研究中心顾问、河北籍学者闫沛东日前公布了自称可以证明曹操墓造假的“铁证”。至此，围绕“曹操墓”真假问题的口水之争战至第几回合已无可稽考，但综观此事历程，本属严谨学术范畴的古墓真假问题，却丝毫不见科学精神，俨然已成利益拼抢的派阀争斗。
“曹操墓”是真是假，至今各执一词，抛开其真假不论，单单这真假之争背后呈现出的一些“鲜活细节”，就足以让人大开眼界。一座坟墓，就把当前社会的那种科学沦丧、浮躁、唯利是图的世态展现得淋漓尽致。
考古本来是一门严谨的学问，最需要科学精神，最需要严密论证和谨慎分析。但是，先是安阳方面匆忙宣布发掘“曹操高陵”，接着说“不会允许进行任何商业活动”。话音未落，安阳市领导就开始展望“旅游景区”和旅游收益。而后，面对质疑，面对科学考古，上级相关部门还“义无反顾”地回应说“质疑不影响官方认定”，哪里得见什么科学精神？
再看21日“反曹派”的所谓“三国文化全国高层论坛”，其实就是个“曹操论坛”。论坛主旨虽然标榜“构建和谐学术，促进学术提高”，但事后的效果既没“和谐”，也未见“提高”，“学术争吵”一以贯之，“阵营攻伐”一如既往。历史学者胡觉照甚至放言，如果自己说谎了，就“自我了断”，学术之争变成了意气之争，科学争论成了争强斗狠，聒噪的声响倒是挺大，唯独科学精神变得微不足道。
学术之争不仅淡化乃至放弃了科学精神，还把算盘打得啪啪响，围绕“曹操墓”，自始至终，里里外外，都透着一股子利益争夺的硝烟味。先看安阳“曹操墓”这边，面对质疑，不是着急拿证据回应，而是迫不及待地建展厅、收门票，猴急地展示自己的“司马昭之心”。这倒还真应了那句话——说曹操，曹操到。这里需要一个收门票的“曹操墓”，“曹操墓”自然就得“应运而生”。
“反曹派”也没闲着，近日在苏州举办的“三国文化全国高层论坛”，据说是个“学术论坛”。但众所周知，与安阳争夺曹操下葬之地的是河北邯郸和安徽亳州，而这个“高层论坛”的主办单位中，恰恰就有“河北邯郸古邺城文化研究会”和“安徽亳州三曹文化研究中心”，论坛内容也是“河南安阳曹操墓考古发掘之真伪争议等”。再者，自称有证伪“铁证”的闫沛东也是河北籍学者。尽管不能据此断定，但多少可以隐现这背后的利益微妙之局。
由此不难窥见，眼下围绕“曹操墓”的所谓学术争论，似乎并非出于揭示真相、捍卫真理和发扬科学精神，不过是出于利益考虑的派阀之争，各怀算盘，以考古、学术之名，行利益争夺之实，科学精神由此而沦为利益的奴婢。此外，当下的“名人故里”之争激战正酣，“申遗热”也“渐入佳境”，说到底，都不过是借个幌子而已，放在心上的，还是利益。
（责任编辑：年巍）
