节假日经常与父母共度、亲自给父母做饭、每周给父母打个电话、教父母学会上网、为父母购买合适的保险、支持单身父母再婚……8月13日，由全国妇联老龄工作协调办、全国老龄办、全国心系系列活动组委会共同发布新版“24孝”行动标准。
新“24孝”是一面镜子
江上吴歌：平心而论，新“24孝”中的每一条，看似都十分平常，甚至不过是些琐碎小事。诸如给父母做饭，听父母讲往事，为父母拍照，但这些并不起眼的举手之劳，甚至只是静静地聆听老人的絮叨。这些，现在还有多少子女能够做得到呢？
陈爱兵：一向重视“孝悌之义”的中国社会为何会出现“行孝难”的窘境？“每周给父母打电话”何以能够忝列“24孝”？对此，有人将这归咎于社会流动性的增大，父母与子女往往身处两个城市，甚至相隔千里，地理上的距离使得子女无法时时“侍奉左右”；有人将其怪罪于森严的户籍壁垒，人为地制造了父母与子女的隔离而无法团聚；还有人声称是现代社会巨大的工作和生存压力惹的祸，“房奴、车奴、孩奴，逼得人们只能没日没夜地努力工作，而无暇于父子的情感交流”。
问题是，“每周给父母打个电话”需要很多时间吗？“教父母学会上网”对于现代子女来说不是举手之劳吗？新“24孝”的发布恰好为我们提供了一面反躬自省的镜子。对着这“24条”，查漏补缺，从今天起做一名“每周给父母打电话”的“孝子”，其实并不难。
老人高兴就是最大的孝
Zhouqiong：不管是旧“24孝”，还是新“24孝”，甚至将来还可能有更新的“48孝”或“96孝”，这些只能是尽孝内容常见的选项，并不是什么必须要不折不扣的执行标准。尽孝原本就不是靠完成多少硬性指标来实现的，父母满意才是唯一的标准。因为每个家庭情况差异很大，父母的处境和心境也是千差万别，这些“标准”未必都适应所有的家庭，有些可能还会引起父母的抵触，做子女的当然就要考虑放弃。如果父母就喜欢看电视，而我们偏要教他们上网；如果单亲父母不愿再婚，我们硬是要安排相亲……这样只能适得其反，不仅不是孝心，简直就是对父母的折磨。这些“标准”可以作为参考，“标准”之外的也许还有父母最需要的，我们当然要责无旁贷。不管我们做了多少，父母点头，我们就算及格；父母微笑，我们差不多就优秀了。
烟雨一蓑：新“24孝”的标准，也不必逐条验证。没有条件教会父母上网的，则可以为其买个手机交个话费，让老人每天听听儿女的声音，老人就满足了。“常回家看看”不仅仅是说的年轻人携妻带子回家看老人，说到真处是把自己送回去，让老人多看几眼，尽享“天伦之乐”，这样的“孝”才有意义。我们要关注的是老人精神上的需求，给足老人自由，让他们做最想做的事，不管标准有多少，老人高兴就是儿女对老人最大的孝。
孝顺标准没必要这么具体
安如泰山：用出台“24孝标准”的方式，来推动全社会敬老、爱老、助老，其出发点是值得肯定的。但具体问题还要具体分析，因为所谓的“标准”就像一把规定好了刻度的尺子，我们不可能用它来衡量所有的人。比如“多给老人拍照”、“给老人办生日宴会”等等，就未必能赢得所有老人的喜欢。笔者曾经这样做过，但节俭的父母不仅没有像我想象的那么高兴，反而因为多花了钱而不开心。我觉得，孝顺不应该只把注意力放在形式上，形式上的“孝”远远比不上内容上的“顺”。还有，教父母上网也成了一条孝顺标准，但这也要看父母究竟有没有这样的积极性，很多父母文化水平较低，再加上老眼昏花，你要他们上网无异于给他们找罪受。所以说，提倡孝顺是完全应该的，但没有必要把标准定得这么具体，这样做很可能鼓励的是一种形式上的孝，却可能给真正的孝顺打了叉。
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（责任编辑：年巍）
