11月23日下午，福建省宁德市古田县，为迎接省领导及媒体的到来，两百多名小学生暂停上课，身着校服站在县政府大院内的道路两旁，夹道等待前来开会的领导。相关的新闻图片发到网上，自然会引起人们的批评：是学生学习重要，还是欢迎领导重要？
其实，这不是学习时间被占用的问题，而是要问：县政府有没有权力让学生停课？学生的权利该不该受到尊重？显然，古田县政府不觉得这是侵害学生的个人权利；甚至可以说他们心目中没有这样的意识，不觉得这件事还跟民众的个人权利有关。他们的心目中只有上级领导。他们唯一惦记的是上级领导是否开心，对古田的接待工作是否满意。
动辄就让小学生充当欢迎道具，这样的事情屡屡被媒体曝光，但一些人仍然乐此不疲，像是有一种“童男童女癖”，而且根深蒂固。“童男童女癖”的始作俑者，很有可能是古代帝王。秦始皇派徐福带500名童男童女出海求长生不老之药，即使不算历史上最早的“童男童女事件”，至少是最有名的事件吧？据说，带上这500童男童女，是用来向神仙祈福的。一些中国人从日本回来后写书、写文章说，在日本一些地方，还能见到和徐福有关的遗迹，包括徐福是从哪里登陆日本的。这样看来，秦始皇派徐福出海就不是个传说，很可能实有其事。这样，就很想知道：当年这500童男童女是怎么征集的？这500童男童女的父母都愿意自己的孩子被徐福带走吗？可能有愿意的，那么不愿意怎么办？徐福带500名童男童女出发时，该是个什么场景？是敲锣打鼓，喜气洋洋？是哭天抢地，生离死别？
还有一些古代帝王，死后用活生生的童男童女作殉葬品；后来有所进步，改用儿童形状的木俑了。至于后来用彩纸扎成童男童女做陪葬品，那就更普遍了。现在，网上可以看到一些殡葬用品厂家所做的广告，其中就有“童男童女”，当然不是卖活人，而是用釉玉雕刻的童男童女。一些有钱人嫌纸扎童男童女不够气派，要用更高档的了。“童男童女癖”真是渊远流长，与时俱进。
“童男童女癖”，不管是古代的还是现代的，不管其表现形式是残忍的还是温和、“文明”的，它们有一个共同点，即不承认儿童的独立人格，反而把儿童当作一种工具或道具来牟取利益，达到自己的目的。这跟文明社会完全是背道而驰的。要建设文化大国，这种“童男童女癖”首先要革除吧？
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（责任编辑：年巍）
