为了反对强制拆迁，农民杨友德自学“阿凡达”，在自己承包的田地里搭了个“炮楼”，用自制火炮两次打退拆迁队。（大河网， 06月07日）
这几年，强制拆迁一直是个热点问题，引发了不少悲剧事件，被拆迁者为了阻止强制拆迁行为也采取了很多方法，插国旗、贴宪法、诉法院、上屋顶、搞自焚。可面对很暴力的强制拆迁，很多的时候公权力不仅仅不能救济私权，反而和强制拆迁个一个鼻孔出气；以期获得同情和悲忴的自虐，反而是做了件成人之美的事－－成全了强制拆迁者。公权力指望不上，软对抗博不得怜悯，于是暴力对抗出现了。
用自制火炮来对抗强制拆迁，绝对地强悍，虽然没有到很血腥的程度，但也已经是“很暴力”了，在我们佩服杨友德的勇气、担心他的安危时，也很同情这种弱者的无奈，不过更让我们要思考的是，反对强制拆迁，难道只有“以暴制暴”这条路了？
现代社会之所以称之为文明社会，在一定的程度上也是因为拒绝“血亲复仇”式的私力救济，用公力救济来把社会稳定在一个合理的法律秩序内，执政者和民众，没有人希望用暴力的手段来解决问题，因为它只会制造问题。这几天，有教授因《鲁提辖拳打镇关西》“很暴力”怕影响孩子，而建议其从初中语文课本里的拿掉，在社会上引起很大反响，虽然绝大多数人反对将这一课取消，但没有人反对让暴力远离孩子，远离孩子也是希望暴力能远离我们这个社会，毕竟暴力不是个好东东。
不过，自制火炮若能反制了强制拆迁，其带来的不良示范作用却不可小觑：要保住自己的权力，似乎只能走向“自建碉堡，只制火炮”、“以暴制暴”这条路了－－杨友德不是用自制火炮两次打退拆迁队了么？所以，此类问题解决不好，以后不仅仅在拆迁领域，在其他领域，暴力对抗事件会越来越多，对抗的手段也可能会越来越极端，我们只会给我们的下一代种下更暴力的种子，《鲁提辖拳打镇关西》之类的文章对孩子心灵的影响也没有此类事件影响大。
其实，影响拆迁的根本原因很简单，无非是在“补偿费用”上纠结的“利益”二字，要解决拆迁问题，关键还是解决“补偿费用”问题。当务之急不是政府制定多少规范文件，也不是确立一个补偿标准，而是要构建一个合理的评估体系，“补偿费用”不是政府说了算，也不是开发商说了算，让市场说了算。不管拆迁是出于公共利益的需要，还是商业利益的需要，只要我们不漠视被拆迁者的利益，总有解决的途径，总抱着“那是一帮刁民想多讹点钱”的想法一波接一波的进行强制拆迁，迎来的就会是一个高潮接一个高潮的对抗。
（责任编辑：胡可璐）
