6月5日中午，重庆万州区一中学举行了高中毕业典礼,900多名学生单膝或双膝跪地,向老师行跪拜礼，感谢老师三年来的教育之恩。对此，校方回应说，同学们行跪拜礼不是学校组织的，不过学校倡导这种感恩方式，因为学校注重灌输“感恩”理念，学生每天都要做“感恩操”。（6月6日《重庆晨报》）
从源头上讲，跪拜礼本是“席地而坐”的产物。汉代以前，人们在会客、议事及日常生活中，一般坐在一条席子上，故称“席地而坐”。在接待宾客时，为了表示尊敬，坐着向客人行礼时往往伸直上半身，也就是“引身而起”，使坐变成了跪，这样逐渐形成了跪拜礼。请注意，这时候的跪拜礼，在行礼时，接受的一方并非高高在上，而且，作为礼貌，即使是贵为一国之君，在接受臣下跪拜礼时，也是要还礼的。汉代以后，随着“跪坐”发展为“高坐”，特别是皇权专制的逐渐加强，高低贵贱之分越来越严格，使得跪拜便不再仅仅是一种礼节，而是被赋予并强化了其体现尊卑的作用——跪拜成了表示臣服、甘心做奴才的体现。这也就是为什么清朝一亡，跪拜之礼便被废除的原因。
这所中学将跪拜礼从故纸堆里搬出来，自然会引起人们对跪拜礼奴化孩子们性格的担忧。人人生而平等，如今，平等理念早已深入人心，老师们却要将学生们平视的目光重新拉成仰视，这对他们的心理会产生怎样的影响？
最关键的问题是，学生们通过跪拜向老师感恩，老师们是如何答礼的呢？如果老师们也像两汉之前的古人一样，在接受学生跪拜之礼的时候，也以同样的姿态向学生们欠身答礼，那么，这种仪式也不失为古君子之风。可是，我们看到的却是老师所说的“当时站在台上很感动”，请注意，是“站在台上”！也就是说，孩子们对老师行跪拜之礼，并没有如古人一样获得“答礼”。老师这种高高在上的姿态，与坐在龙庭上的皇帝看着万民跪拜臣服时的感觉，会有什么两样？
注重在日常教育中向学生灌输“感恩”理念，是值得肯定的，但是，社会生活日新月异，“感恩”教育的方式方法也应与时俱进。而且，生活在民主法制的社会里，平等观念也是教育所应强调的重要内容。如何让“感恩”教育体现出来的不是对奴性的强化，而是体现平等与尊重，是所有教育者都应思考的问题。
（责任编辑：胡可璐）
