“基于中国古典文学名著会给地方带来巨大文化旅游收益的考虑，与围绕《红楼梦》引发的曹雪芹故里之争类似，另一部名著《金瓶梅》引发了两省三地的‘西门庆故里之争’，具体涉及山东省阳谷县、临清县和安徽的黄山市。”(5月4日《中国经济周刊》)
对“文化搭台、经济唱戏”口诛笔伐带来的结果，犹如娱乐界的炒作，最终双赢的是所谓的“文化”和经济，而愤怒、无奈、乃至麻木的，恰恰是当初议论最多的民众。在“文化带动经济发展”这一效果越来越明显之际，“文化搭台、经济唱戏”已由地下的“挂羊头卖狗肉”，转为赤裸裸的商业包装了。
毫无疑问，诸如曹操、曹雪芹、西门庆等人，无非是这一包装上闪闪夺目的商标。而历史上的正面人物“资源”被“掠夺”殆尽之际，西门庆之流也大摇大摆地等上了这一唱戏的“舞台”，这算不算人们审美观和价值观的变迁暂且不论，至少这能说明一点：在经济利益面前，一切历史大人物都是纸老虎。
在赵云故里之争还未罢休之际，西门庆的老家又引来了口水战，其背后的利益争夺已经到了路人皆知的程度，试问：此时地方政府争夺一个历史名人的故里，和一群恶汉争夺一块馒头有何区别？
在整个经济与文化发展的过程之中，诸如此类的包装也只是文化牺牲的一小部分。文化的内容博大精深，而这些丰富的内涵正逐渐被“商人”挖掘出来，一番巧夺天工的“化妆”过后，足以在闹市上大摇大摆走过，赚足了目光和地位。
在当前以经济发展为中心的阶段，这一现象似乎无可厚非，然而深究其被扭曲的发展历程，不难得出这样一个结论：这是文化在经济发展中的一个畸形变迁。首先，文化本身脱离不了生产，但是在生产发展过程当中，文化始终有着很强的独立性，在社会结构中占据着不可或缺的席位；而现状中如果脱离了生产，文化就会搁置在一个熟视无睹的角落。其次，文化的主要价值并非只是促进经济发展，而是影响整个的社会结构和人类生存；现状中的文化一旦不能满足经济发展的要求，就会显得一文不值。其三，文化的发展应该和生产力的发展保持一定的步调，相互促进、发展，和谐社会的文化更应如此；现状中文化和经济的频率早已脱节，文化本身作为发展主体之一的要求被忽略了，反而成为经济发展的附庸和手段，这不得不说是文化发展的一个悲哀。
还文化一个真实的面目，发挥其真正的价值，走出与娱乐“同流合污”的尴尬处境，已经到了刻不容缓的时候了。
（责任编辑：年巍）
