“政和考察收获：1、毕业后不下基层！2、毕业后坚决不下基层！3、毕业后死都不下基层！”这是一个叫“@璟好”的网友8月3日在新浪微博上发出的内容。这个微博的博主是厦门大学的一名女博士。由于身份特殊，有关她的微博言论很快在网上引起非议。（8月8日《中国青年报》）
看完这则报道，笔者不由从心底发出一声沉重的叹息。这名女博士在自己的微博上，分条列项地给出了自己在贫困县的“考察收获”，并在三个结构相同的句子里依次加入了程度副词“不”、“坚决不”、“死都不”，足见这次考察给该博士带来的切肤之痛，也足见她不下基层的坚定决心。但是，她的决心越大，反而让人越是寒心。女博士的决心，折射了当下教育中的诸多缺陷。
其一，德育不实之失。在我国诸多的教育典籍中，一向强调德育的重要性。人无德不立，政无德不威，国无德不强。在各级各类人才培养或人才选拔中，总有关于对道德的规范和要求。但是，在对道德的实际教化与考察中，或因重视不够而使规章制度变成纸面文章，或因难于量化操作而流于形式。在评优评先中，弃道德水准的衡量于不顾，只看智育的结果或业务上的成绩，好像已经成了一种普遍现象。由是，便造就了一批“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”的学痴，出现了一批性格乖张暴戾的“学术尖兵”……“不下基层”的女博士，正是当下教育语境下的产物。北宋司马光曾说：德才兼备，称之为圣人；德胜于才，称之为君子；无才无德，称之为庸人；有才无德，称之为小人。不求大家都成为圣人，但是我们也坚决排拒小人和庸人。要想让更多的圣人和君子涌现，就必须把德育工作起真真正正地落到实处。
其二，感恩教育之失。在动物界，乌鸦有反哺之心，羔羊有跪乳之意。笔者以为，作为人，更应该将感恩作为一种天性，把它视作一种美德。结草衔环的故事让人怡然，而反咬农夫的蛇则令人切齿，这说明了人们对有恩必报的推举、对以怨报德的憎恶。“滴水之恩，当涌泉相报”，我们可以目视、可以口诵，更可以入心，至于是否会转化为实际的行动，由于后天发展水平的限制，人们并没有过多的苛求。但至少不能忘记本分，做出背信弃义的荒唐事来。这位女博士来自农村，吃农家饭喝农家水长大，自然知道农家的辛苦。如今，才高八斗读至博士，竟因3天的调研而追悔莫及，口出“死都不下基层”的“豪言”。不知她的父母听到她的这些话作何感想，恐怕会想起那句“小喜鹊，毛巴长，长大忘了娘”的乡谣吧？这种感觉一定是一种被遗忘、被鄙弃的悲凉，一种“儿大不由娘”的无奈。女博士不愿下基层，兀显了感觉教育的缺失，使她缺乏了返朴归真的认识与胆气。
其三，正确价值观之失。女博士在微博中进一步抱怨：“吃的一点都不好，什么乱七八糟的”、“破地方，过得太憋屈了！每天的饭都是那几个菜……”，“明天，姐终于要告别这里了！求：1、统战部配个好车送我们；2、航班返回厦门一切顺利！”当事者怨气冲天，字里行间可以提取出这样几个关键词：吃的差，破地方，要好车。笔者甚至都在怀疑，这是受过多年正统教育的博士生的正常表现吗？显然，这位博士把自身价值的大小和后勤接待水平的好坏划上了等号，注重功利，尚慕虚华。去贫困县调研，如果还要人家像接持外宾似地供着、捧着、陪着，自己不觉得脸红吗？女博士既“娇”又“骄”，而且还理直气壮地在微博平台上倾泄愤懑，毫不隐瞒自己的无畏，其价值观的偏差可谓大矣。她并没有认识到，自己真正的价值在于对民生的关注和改善，在于对父老乡亲的扶持与反馈。退一步讲，不满可以有，自傲也可以有，或者郁积在心底慢慢地消化，或者在私密的空间尽情吐露，但如果无所顾忌地把“私房话”在开放的平台上鼓噪开来，倘若给学弟学妹造成不良的引导，可就是错上加错了。
（责任编辑：年巍）
