阅读与思考，绝大多数情况下都是一种私人体验。主动的阅读和思考，收获的往往是智力与心灵上的愉悦。而这种主动，无疑是自由选择的体现。就语文课本来说，我更愿意将它看成是通往私人阅读道路上，一段安排好的“旅游景点”。这些景点自然是公认的好，但程式化的解读既会让人很快记住它们，也会让人很快忽略它们的独特性。
课本应当具有开放性，不同时期不同作者不同类型的文章进进出出，其实很自然。近日，媒体列举了20多篇“被踢出去”的课文，其中涉及多篇鲁迅作品，这引起了许多“过来人”的反对。
我也觉得，鲁迅的《阿Q正传》、《纪念刘和珍君》退出教材，是很可惜的事情。但看看新加进来的文章:帕斯卡尔《人是一根能思想的苇草》、巴金《随想录》、余华《十八岁出门远行》等等，似乎也完全可以接受。毕竟语文课本的阅读功能微乎其微，能做到最好的也就是启发和引导学生自己去选择更多的文本。鲁迅的文章经由课堂教导、段落背诵和主题思想的归纳，虽然读过了，也算一种错过。留待将来再想起、再阅读、再回味，未必不是幸运。
必须承认，语文课本无法面面俱到，提供充足的人文养分。一篇好文章，教师怎么教，怎么让学生自己领会到其中的味道，并从这种领会过程中获得快乐，才是更重要的事情。如此，所谓的经典不是文学史或者什么史上的经典，而是个人的经典、阅读者的经典。在无数个个人、阅读者的认同上，经典才得以确立。我们的语文课本有个毛病，经典作品是压迫性的，拒绝怀疑和个人化理解。从这个意义上说，“鲁迅大撤退”并引入更多个性强烈的散文、小说，利于扩大主动阅读和思考的空间。
提到启发，语文课本的指南和索引功能也须得到重视。国外好的教材，通常会在课文后罗列延伸阅读的书目、思考题等等。比如美国中学教材《美国语文》中，对梭罗《瓦尔登湖》的“问题指南”是这样的:“你认为梭罗有可能在今天的社会里进行他的‘试验’吗?梭罗的哲学观点在今天能怎样应用?写一篇文章说服别人接受你的观点，并采取行动。”相形之下，专注于若干文章的得失，总有点舍本逐末了。
（责任编辑：李志强）
