近日，安徽蚌埠市交警支队三大队一中队指导员王其刚发现一辆标有“城管执法”字样的轿车并将其查扣。王其刚曾在道路交通违法信息系统上查到，该车共有129次违章记录未作处理。随后，被查城管人员极不配合，并且指责交警的行为有损政府形象，有网友将之称作蚌埠“最牛”城管执法车。(5月28日《山东商报》)
如果说查处屡屡违章的车辆也算是损害政府形象，那么就太无耻太荒谬了。按照这名被查城管人员的逻辑，难道说我们的政府的形象就是违法违章的？我们的政府是保护违法违章者的？但另外一方面，我们又不得不承认，在现实中，正是这种“形象论”，成为不少人逃离于法规乃至法律制裁之外的理由和借口，并屡试不爽。
“形象论”这种厥词滥调之所以能横行于世，深层次的原因在于，不少手握公权力的公职人员以政府代言人和当家人自居。此种“主人翁逻辑”得出的结论是：凡是我的所作所为，就是政府的所作所为；谁妨碍了我，就是妨碍了政府，就是在破坏政府形象。这也如一些评论人士所认为的，在一些地方，公权力对自己作为社会重要角色的认知已经严重混乱，正大步走向其赋予者认定方向的反面，且到了毫不避讳和掩饰的地步。
遗憾的是，口出狂妄无知言辞的公职人员却丝毫没有意识到，公职人员其实就是纳税人出钱聘请来为自己服务的。说白了，公职人员就是纳税人的“服务生”。虽然有时候公职人员可以就一些公共事项作出决策，但那也是纳税人让渡出一些权力，委托公职人员代替自己做出决策而已，并且这也是要接受纳税人的监督的。就这个意义上来说，公职人员不应高人一等，享有特权，更不能超越法律之上。
而公职人员所体现出来的戾气和霸道，也从侧面反映出，正是由于对公权力监督的乏力甚至缺失所致。在现实语境中，虽然公职人员的职责各不相同，但出于同气连枝的自家人的角色认同，加之在日常交际中的确有“互帮互助”的需要，所以总会使得监督者对涉嫌违法违章的公职人员网开一面。
“形象论”的本质，是公然藐视存在和冲破法律底线，是迷信权力可以支配一切的思想作祟。但一个基本的社会信仰是，法律的权威至高无上，法律面前人人平等，任何人都不得以任何借口进行违背，尤其包括公职人员。公职人员不仅不能因为手握公权力就有开责的权力，相反，由于公职人员是社会的表率和示范，也具有公共人物的属性，对于那些知法犯法、执法犯法的公职人员来说，还要“罪加一等”，从重处罚，因为其不仅涉嫌一般公民的违法和违章，作为一名公职人员，还涉嫌渎职等。
的确，政府需要形象。但是政府的形象绝不是建立在公权力被肆意使用和私用上的，更不是建立在包庇纵容违法违章上的。“形象论”破坏了社会的公平正义，挑战了法律的尊严权威，容易引起社会公众对法律丧失信心，还加剧了社会对公职人员的认知鸿沟，容易对社会形成“示坏”，从这个层面来说，希望蚌埠“最牛”城管执法车能得到公正无私的处理。
（责任编辑：李志强）
