本周，富士康和山木培训这两个知名企业被推到了风口浪尖处。
对于富士康员工跳楼事件，媒体用“碎片一样活着”来形容这个庞大集团员工们的生存状态，这些新生代的民工，有着与机器相伴的青春和命运。而随着媒体不断曝出“宋山木案”的内幕隐情，人们也越来越关注“职场秘密”背后的“潜规则”。
于是，有评论由富士康员工跳楼事件联想到卓别林的《摩登时代》，说是现代化机器对人的异化；有评论说“宋山木案”是一场道德之殇。
这些并非没有道理。客观地看，在富士康，那些在流水线上工作的工人，已经异化成了机器的一个“部件”，他一旦停下手中的活，整个流程就受到影响，为了确保机器正常运转，他们必须像机器一样工作。
但机器是人类发明的工具，为人类所撑控，在什么情况下人才会被机器异化？那就是人与机器主次颠倒，人在机器面前丧失了自主性，被机器绑架了，成了机器的俘虏。
再看看“宋山木案”，那些表面光鲜，比起站在流水线面前的民工显得“高傲”得多的白领，又为什么会屈服于老板的淫威？同样是因为她们欠缺自主性，成为老板的俘虏。从本质上说，她们被老板俘虏与民工被机器俘虏是一回事，那就是资本权力对人的完整性的摧残，包括人的身体和精神。
说到权力，我们往往想到政治权力，即公权力，这是片面的。其实，权力的范畴相当广泛，在西方学者那里，权力是“影响他人的能力”。在一个社会之中，权力无数，大的权力可分为三种：政治权力、资本权力和社会权力，三种权力互相制衡，若公权力被关进笼子，资本得到节制，民众守法负责，则社会趋于合理，相反，则失衡。
我们对于约束公权力的呼声高涨，而对于资本权力似乎缺乏认识，更多的时候，我们在声讨资本的原罪、为富不仁，并产生“仇富”情绪。但是我们何曾想到，我们正处在一个资本得势的时代。而与此同时，社会权力发育不良，公民权利难张，尤其是社会最底层人群的权利匮乏，让富士康这种资本权力能够对来自农村和社会底层的员工实行高效率、榨汁式的生产和粗暴的集中营式的管理，逼仄他们的身体，割裂他们的精神，让脆弱者走向了不归路。而即便高学历、高姿态的白领，在嚣张的资本权力面前也只能低眉顺眼，一不小心就成为资本权力拥有者、比如宋山木之类老板的“猎物”。
中国需要大发展，人民需要好生活，就需要资本带动经济和就业，这是没有错的，资本权力的扩张本身也是一种社会进步。只是，任何一种权力不受制约，都可能变成可怕的怪兽，政治权力如此，资本权力亦如此；公权力不受制约会腐败，资本不受制约可能会残忍无道地侵害劳动力。根本的原因就在于，权力本无善恶，但权力为人所有，人性有弱点，被人格化的权力也有弱点。
过去，资本是稀缺品，现在，资本在壮大，并成为顶礼膜拜的时代图腾，越是此时越需要清醒的审视，至少应给这个可能变成怪兽的东西装套缰绳拽在手里，不让它脱缰狂奔。好的办法，是做强社会权力以制衡，唯此，员工方可以理直气壮地对资本侵害自己权益的做法说“不”。 （作者系媒体从业者）
（责任编辑：李志强）
