10月27日，《人民日报》刊登岳阳市委书记易炼红《干部要有“五平”之心得意不狂受挫不悲》的文章，指出成为领导干部，就站在了聚光灯下，组织有要求，群众有期待，社会有评说，舆论有监督。其中社会有评说，就是指是每一位党员干部特别是领导干部树立正确的事业观、政绩观和人生观。
中国有一副很有名的楹联叫“政声人去后，民意闲谈中”。政声，就是群众对官员业绩品行的评判。在任时听到的评判，往往水分大，可信度低，因为人家怕你，或有求于你，自然是好话多多，溢美不胜。如果卸任后，离开了领导岗位，还能听到人们的赞誉，那才是最难能可贵的，也是对你的政声含金量最高的肯定。
本来“为官一任，造福一方”，就是要求官员在当政期间，多为百姓办实事，出成果，留政绩。为官一任，不管愿意不愿意，总要被人们评价褒贬，总会留下不同政声。政声有好坏优劣之分，为国家利益坚持原则不让寸分的吴仪被人们称为“铁娘子”，带领群众种菜致富的王伯祥被人们亲切叫做“大棚书记”，引导百姓走上富裕之路的谷文昌则被群众称为“谷满仓”，这就是对其政声的高度评价，是用多少金钱也换不来的。相反，有的领导干部，尸位素餐，昏聩无能，当官做老爷，且腐化堕落，在任时人们就盼着他赶快下台，下台时大家额手称庆，鼓掌叫好，甚至放鞭炮“欢送”，其政声之坏、名誉之恶，可想而知。
1979年孔繁森第一次赴西藏工作时，亲属都在农村，母亲已年近八旬，妻子王庆芝体弱多病，三个孩子最大的八岁，最小的只有两岁，生活非常艰难。可是孔繁森想到这是党和人民需要自己的时候，自己不去总得有人去，谁家又没有困难呢？于是，他做通了家人的思想工作，告别了家乡和亲人，在西藏一干就是三年，后来又进行了第二次援藏，并最终留在西藏，鞠躬尽瘁死而后已，赢得了全国人民的尊重，《人民日报》还发表了《向孔繁森同志学习》的社论。
而早前的6月1日12时40分，鞭炮声响彻海南省盐务局宿舍区的上空，燃放鞭炮并不是有人办喜事，而是盐务局职工以这种方式，庆祝局长兼局党委书记邢福煌因经济问题被“双规”，贪官坏官倒台后，百姓自发庆祝，原因何在？这一切说明了啥？我们又看到了什么？必然是那些官员作恶多端、民心大失，百姓受其害很深，或者百姓多次举报历经千辛万苦也没能告倒该贪官坏官，当意外得知该官员倒台后，压抑不住内心的喜悦，故而用民间最隆重的燃放鞭炮的仪式来庆贺、来宣泄。还有5月21日，重庆市高院维持一审法院对文强的死刑判决，并驳回同案四名被告的上诉请求。法院门外多位重庆市民得知终审结果之后，将事先准备好的鞭炮拿出来燃放庆祝，有人拉起“判处文强死刑，法律万岁！”的横幅，燃放的鞭炮持续了3分钟。
雁过留名，人过留声。官员在任时，大权在握，一言九鼎，想听点褒奖的好话太容易了，酒桌上、报纸上、会议上，很可能满耳满眼充溢的都是赞誉之声、但千万别自我陶醉，一定要头脑清醒，分清其中的真假虚实。官员离任后，没有了权力的光环，没有了官帽的震慑，人们不必再说违心之言，无论褒贬臧否，都是直抒胸臆，无须遮掩，这时候的政声才是最可信、最真实也最有价值的。
“政声人去后”。每一个想留取良好政声的官员，都应该以孔繁森、焦裕禄、王伯祥、谷文昌、牛玉儒们为楷模，努力工作，造福人民，有所作为，殚精竭虑，群众和历史也绝不会吝惜自己的喝彩和掌声。
（责任编辑：年巍）
