为了反对强制拆迁，东西湖一农民自学“阿凡达”，在自己承包的田地里搭了个“炮楼”，自制火炮两次打退拆迁队。昨日，农民杨友德告诉记者，自己并不是钉子户。（6月7日《人民网》）
这是近年来强制拆迁中的又一个升级版。在外人看来，因为有了“火炮”和“炮楼”道具的存在，使得原本很严肃的拆迁问题，一下子演变成了带有娱乐性质的“阿凡达”。但是看完报道，笔者一点也乐不起来，而是在心里形成了一个大大的问号：是谁炼出了彪悍“炮哥？
进入新世纪以来，“强拆”成为令公众生畏的字眼，它以暴力的方式让多少人的合法权益受损或人身受到伤害：从轰动一时的“嘉禾事件”到贵阳“居民气罐堵路抗拆事件”；从南京的“翁彪自焚”到东海的“陶兴尧、陶惠西父子自焚”。无须讳言，在一些地方，虽然强制拆迁发展了城市，但是也激起了民愤，亵渎了法律，更让政府的公信力轰然倒塌。
政府的威严从哪里来？事实证明，他不是来自于暴力，而是来自对法律的敬畏，来自对权力的检点，更是来自对民众的温暖。试想，一个无视法律和丧失公信力的政府，又有何理由要求民众遵纪守法、以礼相待呢？拆迁队如果是政府行为，则他们的一言一行都代表了政府，而且他们的言行对民众还有极强的示范意义。这就不难理解，为什么暴力拆迁下会产生那么多暴力抗争。
我们要清醒地认识到，当下暴力拆迁已发展成为重要的社会不稳定因素之一，必须尽快将其牵引至法制轨道。前不久，国务院办公厅已下发紧急通知，重拳出击遏制农村土地征用和城镇房屋拆迁，应该算是积极的信号。
可以预见，这一紧急通知落地之日，也该是“炮哥”的“炮楼”失用之时。
（责任编辑：侯彦方）
