西门庆的家在何方？近十年来，山东省阳谷县、临清县和安徽的黄山市都纷纷举起“西门庆故里”招牌，竞争不息，西门庆也被一改在传统文学名著中“大淫贼、大恶霸、大奸商”的艺术形象，华丽转身成为当地政府追捧的文化产业英雄。而且，在这场故里之争中，浸泡了传统文化中闷骚暗流的风月旨趣，推动了当地的经济和民生发展，也从根本上实现了世俗心理和价值观的双重转型。(5月4日《中国经济周刊》)
近年来，文化搭台、经济唱戏的文化产业发展模式被各级地方政府一次又一次地山寨，从老子、李白故里之争，到曹操、刘备墓地之议，“名人效应”下的攀亲认祖行动早已司空见惯。只不过，这一次文化T台上的主角变成了一直为人们所不齿的西门庆。
据报道，三地对于此次“西门庆故里争夺战”都表现出了必胜的决心并为之投入了大量的人力财力。在山东阳谷，当地政府建起了“王婆茶坊”并塑起了栩栩如生的西门庆和潘金莲雕像，奸夫淫妇的幽会场景赤裸裸地展现在大众面前。另外，西门庆经营的产业，如生药铺、盐铺、当铺和绸缎庄等一应俱全，还有潘金莲手工艺品、西门庆绒布等特色旅游产品。阳谷县政府还投资3470万元兴建了占地30余亩的的狮子楼旅游城，城内娱乐表演节目，多是表演西门庆和潘金莲的卿卿我我。与此同时，山东临清县也不甘落后，急忙推出了“西门庆项目”，建起了“金瓶梅文化旅游区”并开辟了一条“金瓶梅背景景观一日游”的旅游线路。远在安徽的黄山市徽州区政府也是非常的“大方”，06年就声称将投资2000万元开发“西门庆故里”、《金瓶梅》遗址公园等项目，并于当年5月1日对外开放。
这场“西门庆故里争夺战”愈演愈烈，如今已上升到白热化的阶段。只可惜西门庆死了，不然他肯定会告诉大伙他是何方神圣的，省得三地政府如此纠结。西门庆绝对无法想象N年后的今天，他会被推上神台，供大家赏玩。而推他上神台的不是别人，正是他自己多年艰辛打造出来的臭名。远扬的臭名也是发展力，也是吸引人们眼球的好噱头，更是为城市“争光添彩”的好招牌。
在沸沸扬扬地争夺之中，历史完全沦落为任人打扮的小姑娘，全无历史的正义。三地政府以不尊重历史的态度在努力追寻着历史的真相，这样的真相不仅苍白无力毫无说服力，还洋溢着刺鼻的铜臭味。地方政府官员们视政绩如生命，自然而然就会视能给他们带来耀眼光环的西门庆如手足了。
（责任编辑：年巍）
