昨日下午，成都三原外国语学校国际部六十几个高中生自己亲自操盘的晚会在成都举行，其高标准的会议场景，从一开始就饱受争议。(4月25日中新网)
学校为何愿意花60万元，让学生策划操办一场展示自我的酒会？校长杨能生介绍：“是买学生的国际素质。现今很多的所谓素质教育，其实是说教式素质教育。而说教式是不容易被90后的学生接受的，因此希望通过这种方式增强学生的创新、表达、沟通、协作等实战操作能力。”
什么叫国际素质，包括哪些内涵，恐怕谁也说不清。按照词典的解释，素质是指事物本来的性质，也指一个人的素养(修养)。我理解，素质恐怕主要指人的德行。就算让学生策划操办一场展示自我的酒会，能够提高某种实际“操作能力”，也决不是所谓国际素质的全部。实践可以出真知，却不能取代思想道德建设。这是确定无疑的。
大家知道，节俭是一种美德。“俭，德之共也；侈，恶之大也。”(《左传》)节俭于己于家于国有益，奢侈于己于家于国有害。古人大力提倡节俭，据说是出于对体力劳动者的同情和对劳动成果、自然资源的珍惜。今天我们在青少年中倡导节俭，除上面所说的，则还有更深一层的意义，那就是培养他们的艰苦奋斗精神，健全人格，防微杜渐，使之健康茁壮地成长。特别是中学阶段，应该以培养学生的道德情操为主，而不是出入高档场所，让他们从小就学会大手大脚花钱，以至陷入攀比“斗富”的误区。
诚然，说教式的素质教育存在一定的弊端，确实需要改进。但又不得不承认，“说教”也好，灌输也罢，依旧是现今进行思想教育的一种主要形式。问题不在“说教”本身，而在于教育不得法，加以改进就是了，怎么能因噎废食？其实，学生不易接受的教育，不等于教育内容就有问题，主要是认识上有差异，一时不容易沟通而已，这正表明了思想政治教育的艰巨性、复杂性。事实上，学生容易接受和认同的东西，不一定就是合理正确的，比如对“炫富”、“攀比”等等的认同和接受。
培养学生的素质，固然离不开实践，但更离不开实实在在的教育引导。学生的素质教育包括德智体美劳诸多方面，不能一蹴而就。如果用重金就能买来学生的国际素质，那素质的培养和提高岂不是太容易了，“深入细致做好思想政治工作”的传统，岂不也意味着过时了？
片面性就是思想上的绝对化，就是形而上学地看问题。这位校长不从客观实际出发，而是从主观愿望出发，信口开河，既荒唐可笑，也十分幼稚，这究竟能说明什么呢？
（责任编辑：年巍）
