李白的故乡在何方？四川江油、湖北安陆、甘肃天水、吉尔吉斯斯坦的托克马克市，纷纷自称是李白的故乡，点燃了李白故里争夺战。特别是江油和安陆两地，干脆放弃了学术争鸣，当地政府赤膊上阵，文攻笔战，一个名人故里之争，上升到官方层面，这在国内极其罕见。(4月13日《中国经济周刊》)
关于名人故里之争，已不是什么新鲜事了。凡是有些名气的古人，无论王侯将相抑或贩夫走卒，都会被考证出一个个“故里”来，被一些地方争来抢去不亦乐乎。李白故里，只是其中之一罢了。“李白”何其少，“故里”何其多！
名人沦为资源，“故里”代表利益。只要有利益存在，只要有炒作空间，不要说历史文化名人，就算是古典名著《西游记》里的神话人物孙悟空，都被学者们考证出好多个“猴王故里”来。还有前不久张家界“借力”《阿凡达》推行的“哈利路亚战略”，心态也大抵如是。
当前，“名人”已经不再是一个“人”，而成为了一种消费道具，“消费”正在消解着学术的价值内涵，古人、历史乃至一些文化遗产，都无一例外地成为了可娱乐、可恶搞、可利益驱动的橡皮泥。
今人不见古时月，今月曾经照古人。李白故里，花开四朵，各表一枝，希望真能惠及百姓民生，这也算是对伟大诗人李白的文化告慰了——这是这篇报道的“结束语”。请恕我直言，我们还是别抱太大希望。当李白被披上了功利的外衣，还能创造什么文化效益？
（责任编辑：年巍）
