在湖北恩施州“两会”上，该州政协副秘书长、政协委员姚本驰大声疾呼：恢复巴东的裸体纤夫文化，由此引起社会热议。姚本驰还坦言，如果有可能，他会第一个充当裸体纤夫。
“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳”。在现代人眼中能展现力与美的裸体拉纤，过去却是一个充满着辛酸与苦难的职业，它的出现与当时恶劣和闭塞的生存环境有关，是时代落后的产物和见证。如今，随着社会的进步，裸体拉纤已经失去了存在的土壤，而“有碍观瞻”、“有伤风化”、“有辱人格”则成为其绕不过去的几个坎儿。
恢复裸体拉纤之所以能再度进入人们视野，并成为“两会”的热议话题，与政协委员的痛心疾呼和提案推动不无关系，据姚本驰委员称，这样做是为了增加神农溪的文化内涵，并拯救一个即将消失的产业。但是，透过如此华丽的“包装”，我们不难发现隐含着的利益冲动。
恩施地处鄂西南，其巴东神农溪属于国家4A级旅游景区，可是人气并不旺，如果在这个地方恢复裸体拉纤，借助媒体热炒，发挥“眼球效应”，对拉动当地旅游产业的发展一定能起到意想不到的作用。加之当地纤夫穿衣拉纤一天只能挣30元，而一旦裸体拉纤之后，至少可以赚到200元，所以，纤夫们也顾不上工作是否体面，纷纷参与其中，并乐见其成。
让纤夫们裸体拉纤，显然是醉翁之意不在酒，这样做只是满足少数人的“窥视欲”，其中的不择手段与急功近利，诚如又一场“叫春”式炒作，因为，指望裸体拉纤来刺激神农溪旅游，注定是一大败笔。要想让神农溪被更多人知晓，让土家族农民过上好日子，当地不妨从神农溪“雄、险、秀”的原生态景色和古朴的风俗民情上下功夫，挖掘其独特的文化内涵，发挥地域优势，提升旅游品位，而不是靠白花花的肉体来吸人眼球。毕竟时代变迁，谁也不愿意再回到茹毛饮血那个时代，就像没有哪个女人愿意把自己的脚裹成“三寸金莲”一样。
（责任编辑：李志强）
