1月13日，《中国青年报》发表了一篇题为《叫不叫“农民工”不是关键》的评论文章。该文章认为，现在有关部门只是取消“农民工”称谓，叫他们“援建者”或“新居民”，虽然一时会让农民工心里感觉好受一些，但“农民”这种与生俱来的身份是无法改变的，对于这个群体的歧视依旧。
对此，笔者不敢苟同。
现在的“农民”身份，与二元制户籍制度密不可分。
“农民”之称谓，本身确实没有歧视的意思，而主要是表明一种职业。但二元制户籍制度确立之后，随着时日的推进，人为地给“农民”添加了很多歧视因子，这也是客观存在着的。譬如，很多就业机会都不属于“农民”，这些机会被本来就不是“农民”的人或转变了身份的“农民”独占了。
实际上，“援建者”或“新居民”之类的称谓，只是“农民工”称谓的变种而已，覆盖在其上的歧视性依然存在。
《叫不叫“农民工”不是关键》一文还认为，“只有修订法律，改变制度，彻底让农民权利去贫困化，让农民这一职业事实上与其他职业权利上是平等的，即使进城务工农民保留“农民工”的称呼也未尝不可。”
该文作者希望修订法律，改变制度，这应该予以肯定。但是，其它的言辞，笔者就不能认同了。
具有农民身份的务工者，客观上已经成为产业工人的一部分了，所以“让农民这一职业事实上与其他职业权利上是平等的”这一提法尽管很好，但与“农民工”这一称谓没有多大的关系了。此处，《叫不叫“农民工”不是关键》一文的作者没有将职业和身份严格地区分开来，其所言“让农民这一职业事实上与其他职业权利上是平等的”，针对的是在家务工者——职业为农民，而非出外务工者——职业为产业工人，这便脱离了文章的核心，即“农民工”这一称谓的问题。
现在我们这个社会有时确实非常搞笑。譬如，一个市民，做了企业之后，无人叫他“市民企业家”；但一个农民做了企业之后，便会有很多人，甚至政府文件或新闻报道中都称呼其为“农民企业家”。究其本质，骨子里对农民还是有种歧视。故而，尽管很多人已经倡议多年，但“农民工”之类的称谓就是挥之不去，并会生发出诸如“即使进城务工农民保留‘农民工’的称呼也未尝不可”之类的言论。
既然这个群体已经成为产业工人的重要组成部分了，即其职业已经变了，但为何还要特别加以区别，而拿“农民”身份说事儿呢？为何不把务工的市民叫“市民工”呢？
在中国社会现实中，农民客观上本就遭受种种歧视，但为何又要来个“农民权利”之说呢？难道农民不是中华人民共和国的公民？既然是，为何不说“公民权利”呢？究其本质，还是一种歧视，只不过较为隐藏罢了。尽管笔者相信《叫不叫“农民工”不是关键》一文作者的本意是想消除歧视。
其实，此类怪异现象的存在，本身也反映了称谓的重要。正因如此，所以古人才教导我们：“名不正则言不顺”，这是颇具智慧的。
众所周知，嬴政当年统一中国，可谓功高盖世。于是乎，为了其名号，各方可以说是煞费苦心。而最终推出的“皇帝”称谓，意即嬴政之功劳比“三皇五帝”还要大。此后，“皇帝”被沿袭使用2000余年，足见称谓之重要。
其实，作为普通人的我们，又何尝不是如此呢？譬如，在一家乡镇企业，有谁会把总经理称为“农民工”呢？尽管这个总经理原来确实是农民，甚至出任总经理后还保留着农民身份。
通常情况下为何都要改口呢？其实原因很简单——称谓非常重要。
在改革开放之前的较长历史时期，农民基本不能自由流动。如果农民要远离家门，需事先取得当地官方的同意，并手持官方的证明。否则，往往就不能成行，擅自行动者十有八九会受到严肃的处理。用人单位，也不得让盲动人口——没有证明的农民获得工作机会。其用意就是要把农民牢牢地“稳固”在土地上。但是，改革开放的东风，终于让中国农民拥有了出外就业的机会，即不必再去找官方开介绍信之类的玩意儿，就可以去外地从事“副业”了。后来，包括新闻媒体在内的很多人和机构，将这个可以自由流动的群体称作了“农民工”。就此意义而言，当初提出“农民工”这一称谓，反映了历史的一种进步。
而且，时代在飞速发展。随着公民权利意识的觉醒，社会各界，包括新生代的务工者，已经意识到“农民工”称谓确实存在歧视的成分并呼吁对其进行改变。2011年底，全国妇联宣传部、中国家庭文化研究会发布的调查报告显示：超过八成的新生代进城务工者不希望被称“农民工”，依然认为自己是“农民工”的，只占14%。在原有的制度安排下，“农民工”较之普通工人有了低人一等的色彩，这也是超过八成新生代务工者不希望被人称为“农民工”的原因。而且“农民工”的称谓过于强调了户籍的差异，不利于户籍制度改革的推进。只有不断坚持户籍制度改革，剥离附着在户籍制度之上不合理的利益安排，禁止基于户籍的差别对待，才能真正让“农民工”走进历史。
综上所述，笔者认为，让“农民工”这一称谓消失非常关键。（罗竖一）
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（责任编辑：李焱）
