昨日《新京报》报道，湖北省“神农架野人考察研究会”将面向全球征集探险队员，以开展对神农架“野人”大规模的科学考察。该会法人代表兼秘书长王善才称，考察将从民间募集1000万资金，有80%的把握找到“野人”。
神农架的野人传说，给很多人都留下过深刻印象。以至于一提到神农架，就会想到“野人”这个形象：直立行走、大脚善于奔跑、长而密的毛发、力气无穷、行踪神秘。我觉得如果它真的存在，会类似于喜马拉雅山大雪怪。只不过在故事里的野人喜欢掳人，而雪怪则被英国探险家描述为救人于危难的怪物英雄。
但不管怎么样，神农架野人至今都没有存在于世的确凿证据。它也许呲牙咧嘴活蹦乱跳，却仍是我们想象中的产物。1976年、1977年及1980年中科院组织的三次科考，都没有找到任何“野人”存在的客观证明。有人声称，战国时代的屈原有一首诗叫做《山鬼》，描述的就是野人；清朝撰写的《房县志》也对“毛人”有描述。很难相信，二千多年的文献记录里，“野人”仅仅出现了两回。直到了上世纪70年代，它才不甘寂寞又跑出来吓人。
所以不管愿意不愿意，都该承认野人眼下是不存在的。科学中有所谓“看不到则验不着”的原则，没有经过实验观测或验证的东西，都不能先入为主的当成客观事实，而只能是猜测。我们可以猜测有被描述为“野人”的新物种，但在缺乏活体或尸体时，这种新物种的真实指数都是0，因此对不存在之物做“有80%把握找到”的估计，不仅毫无意义，也有悖严谨的科学精神。
当然，就像人们对外星人、UFO之类的热情探索一样，向未知领域迈进总是令人鼓舞的。但值得注意的是，现在神农架野人虽不是真的，却也没有出现“伪的”。恰是这种似有还无的状态，引发了大家的兴趣和好奇，当地也可以从容打出招牌吸引游客。此次科考一旦没有实质成果，就该明确承认没有野人，而非继续拿出一些毛发之类的东西做幌子，更不要使出“周老虎”、“尼斯湖水怪”的路数。让传说归传说，研究归研究，这才是科学考察应有的态度。
（责任编辑：胡可璐）
