文化部、国家文物局日前发出《文化部办公厅、国家文物局办公室关于把握正确导向做好文化遗产保护开发工作的通知》。通知要求，对历史文化遗产要进行科学甄别，对历史文化名人的故里、故居、重要文物所在地的认定，要本着积极有益、少而精的原则，由权威的学术机构和专家参与进行认定。对于有争议的、未经认定的，不宜命名或宣传。严禁利用历史或文学作品中反面或负面的人物形象建设主题文化公园、举办主题文化活动等。为保证命名的严肃性，各地不宜对文艺作品中虚构的人物进行命名故里等活动。(7月12日中国新闻网)
“严禁利用历史或文学作品中反面或负面的人物形象建设主题文化公园、举办主题文化活动等”，无疑给了以西门庆为荣，并摩拳擦掌地准备抢夺西门庆故里的安徽、山东等地政府当头一棒！一场准备以“历史名人”西门庆来拉动地方经济的梦想就此中断！而“为了保证命名的严肃性，各地不宜对文艺作品中虚构的人物进行命名故里等活动”，也给那些跃跃欲试，争夺王母娘娘、玉皇大帝、七仙女、孙悟空故里的地方一记棒喝，打文艺作品中虚构人物的主意，今后恐怕行不通了！
不过，在争夺名人故里如火如荼的今天，在熙熙攘攘皆为利往，准备沾名人的光，以名人为荣的时代，两部委“新规”能否为名人故里之争画上句号？能否让那些正做着名人故里梦的地方断了非分之想？两部委“新规”能否“梦断名人故里”？如果没有足够的跟进措施，只怕未必有立竿见影的效果！
近年来，由于受到利益驱使，那些早已作古的历史名人成了“香饽饽”。为了能沾到名人的光，一些地方展开了名人故里争夺战，福建的尤溪县、建阳市和武夷山市，以及江西婺源市争夺起“朱熹故里”，据说，为了夺得正宗“朱熹故里”的称号，两省四地各自倾注地区和省域之力，汇聚总量超过40亿元的资本项目，以作为圣人的“寿礼”；河北省临城县和正定县，则围绕谁是三国名将赵云的故里展开了争夺战，为了证明自己是正宗赵云故里，正定官方媒体甚至刊发社论抨击临城县，将赵云故里之争上升到政治的高度。对此，舆论称赵云故里之争，“争的是赵云，玩的是概念，夺的是利益”。
确实，名人故里之争，实质是利益之争，其背后体现了地区之间的经济发展的竞争，一些地方因为缺少竞争实力和竞争资源，就打起了历史名人的主意，只要历史上的名人曾经在自己这块土地上生活过，游玩过，吟过诗，作过画，喝过酒，撒过尿，就给了自己“上位”的机会。不管名人出生在哪里，自己就是名人故里！无法改变事实的，实在不能昧着良心说话的，则打起了名人“踪迹”的主意。比如，四川省眉山市青神县委、县政府就打起了宋代大诗人“苏东坡初恋”的主意，称青神是“苏东坡初恋”的地方，让人哑然失笑！而某地为了“挖掘”文化底蕴，提升当地的社会影响，明明与孔子没有任何的联系，但当地一位副县长硬是把当地的一班文人召集起来，号召大家发挥想象力，用自己的文笔“邀请”孔子到当地“讲学”，并欲由政府出资出版一本孔子“到此一游”的集子。这位副县长甚至说，所谓的“历史传说”，就是“历史胡说”，就是一班文人没事想象杜撰出来的！
从炎帝到屈原，从李白到朱熹，从王母娘娘再到孙悟空，再到西门庆，名人故里之争是愈演愈烈。而为了制造轰动效应，名人故里之争被一些地方玩得炉火纯青，越是有人争的名人，越能体现经济价值，相反，没人争的名人故里反倒默默无闻了。甚至一些名人的故居，还遭遇了强拆的命运。比如谱写了《义勇军进行曲》的著名曲作家聂耳，其在昆明的故居就被夷为平地。著名的建筑学家和建筑教育家梁思成、林徽因夫妇在北京的故居，则遭到了开发商的强拆。而据去年的《重庆商报》报道：被党史研究专家确认为是顺泸起义策源地的重庆市高新区六店子刘伯承元帅旧居，竟然也曾遭到了拆除。与那些明争暗抢名人故里的地方相比，这些地方怎么如此不珍惜名人，不注重名人真是让人扼腕。
名人遭遇了冰火两重天，说明一些地方的名人故里之争其实醉翁之意，他们争的并不是名人故里，而是名人故里可能给自己带来的经济效益。如果这个名人不能为自己创造效益，即使是土生土长“如假包换”的名人，他们也不会在乎，对名人是视而不见，甚至对名人故居“意铲除而后快”！
这就是当前名人故里之争的怪现状！
（责任编辑：年巍）
