我们已经悄然走进了一个泛行为艺术的时代。各个行业都大肆利用行为艺术这把利剑，以惊世骇俗的方式吸引人们的眼球，宣传自己的理念。终于，中华民族上千年的传统美德也开始借这种“舶来品”了……
为了迎接母亲节，江苏镇江48名初二学生（27名男生）在班主任的要求下在肚子上绑上米袋模拟孕妇，体味母亲的辛苦。孩子们挺着“大肚子”上课、写作业，甚至上体育活动课和上厕所也不能取下。（扬子晚报5月9日）
如果不是这一场无关性别、无关年龄、无关地点的行为艺术，或许这场颂扬母爱的活动不至于受到争议。母爱的伟大，是人们所公认的事实。但公认并不意味着就不需要宣传，不需要颂扬，而究竟该以何种形式颂扬母爱，却应当仔细考量。
可能在这位班主任的逻辑之下，要凸显母爱的伟大，不亲身体验十月怀胎的辛苦，便不算对母爱的尊重。那么，是不是在条件有可能实现的情况下，班主任还会让学生再感受一下怀胎之后的生产过程是多么痛苦和危险？
按照这种教育非得“场景还原，亲自体验”的逻辑，我想要体验军人的伟大就只得扛起枪走上战场不可，要学会有正义感就只有找个人扔进水里再下水把人救起才行。所以，绑着沙袋体会母爱，实在过于滑稽。
并且，我想这种方式并不是所有孩子都会接受，其中多少带有强制的成分。这种强制灌输下的“母爱”，无异于对母爱的“绑架”，孩子们又能真正体味到多少呢？
十月怀胎泪，一生揪心徊。母爱的伟大，除了怀胎十月的辛苦之外，更重要的还在于养育孩子的艰辛和一生都为孩子揪心的那一份羁绊。“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。”母亲在与子女交往的过程中，一颦一笑，一举一动都包含着浓厚的关爱。人都是有情感的，情感发自于内心看不见摸不着，所以对于一种情感的感悟，靠的是心与心的交流，而不是显露在外的表演。所以要感怀母爱的伟大，只需多加留心，细心感受即可，又何必用行为艺术“绑架”母爱呢？
（责任编辑：李志强）
