去年以来，海派清口大热，有些热爱上海文化却苦于她久被冷落的上海人，将周立波捧为上海文化的代言人。曾在网上看过周立波的一些演出视频，觉得还算清新。但他的笑评和调侃，无不遵从着一种“小心翼翼的政治上的正确(一位评论家语)”。有些听不懂上海话的八零后新上海人甚至认为：周立波代表了上海的流氓和混混的文化。这可能是那句著名的“乃伊组特”和那个“打桩模子”的副作用吧。
从时段上说，上海文化可分三个阶段。第一阶段，是20世纪三十年代。那个时期的上海，不仅是中国的经济中心，也是名副其实的文化中心。文学、电影、戏剧、音乐和绘画都在这个远东第一大都会得到了蓬蓬勃勃的发展。
第二阶段，是20世纪50年代至70年代末。这30年里，随着首都的北迁，中国的文化中心转移到了北京，上海成了一个工业基地，中国的大部分化工产品和轻纺产品都出自这里。在城市建设几乎停滞的情况下，上海人勤勉工作、精打细算、省吃俭用，贡献出了大部分经济收益。上海就像一个大家庭里的长子，担负起了上奉严亲下养弟妹的责任。
第三阶段，是20世纪80年代至今。这30年，上海的城市面貌沧桑巨变，经济中心的地位依然，文化上足以傲人的成就却甚少。在央视春节晚会的小品里，上海男人和上海话一度还是被揶揄的对象。
有网友总结周立波的功绩：“我以为，周立波最大的贡献，是重建了上海人说上海话的信心，重新奠定了上海话在上海乃至江南地区的地位”。如果把“周立波”改为“海派清口”，这个评介就恰如其分了。
曹聚仁先生曾点评南北文化之分：“京派如大家闺秀，海派则如摩登女郎。”殊不知这女郎只是表面摩登，骨子里却十分循规蹈矩。
在一次关于上海文化的研讨会上，作家方方说：“上海的好，并非是它的城市外表比别人漂亮和繁华，而是比较起其它城市，她是一个多少讲求游戏规则的城市。跟上海人合作，虽然很烦他们的小气和精明，但却靠得住。”
现居宁波的利鸿天投资管理公司总经理彭利说:“上海最早是移民城市，近年来恰是外地人和外国人在促进上海发展。此外，上海人尊重商业规则，总体务实。”
现居上海的文艺批评家朱大可说：“在上海，一种强烈的规范意识在影响着每个人，个性是很难保持着它的锐利的。”
现居上海的学者葛剑雄认为：(上海)“至今没有形成新的海派文化”。
必须承认，在成为中国的经济重镇的同时，上海的文化地位并未达到与之相匹配的程度。这与最近三十年的执政当局力求的政治正确局势稳定不无关系。令一些上海人沾沾自喜的上海文化中兴，其实还很遥远。
周立波接受采访时引用过旧上海闻人、青帮头子杜月笙的一句话：“人生要吃好三碗面，体面，场面，情面。”此次的分手门和抽屉门中，他却没吃好“情面”。
杜月笙还说过下面这些话，不知周立波是否知晓：“前半夜想想自己，后半夜想想别人”；“钱财用的完，交情吃不光。所以别人存钱，我存交情。存钱再多不过金山银海，交情用起来好比天地难量！”
无论上海文化是否能中兴，守规范，重然诺，讲诚信，义利并重，都是一向以来优秀上海文化的灵魂。想当初，关栋天、周立波、孙徐春三个好兄弟合伙投资，催生了海派清口。因为是兄弟，因为输赢未卜，三人之间竟没有一纸书面协议。一开始不说清楚，后来就更说不清楚了。作为艺术总监，关栋天得到的分成，究竟是周立波口中的体面的报恩(包括媒体所猜测的“还债”)？还是孙徐春和关栋天认为的“应得”？这恐怕永远都是一笔糊涂帐。他们缺乏契约精神的做法，周立波伤情伤义的行止，有违上海文化的根本。无论如何，周立波还是一个有才华的滑稽演员。但无论如何，请不要再把他封为上海文化的代言人。
（责任编辑：年巍）
