韩寒进入美国《时代》杂志全球最具影响力候选名单。
《时代》给出的上榜理由是“这位27岁的年轻作家在出版以自己的中学辍学经历为背景的第一本小说后一炮而红，成为中国最畅销的作家之一”。
这个理由显然不太符合我们自己看待韩寒时的标准，毕竟，如果仅凭文学上的成就，80后作家群里超过他的人是大有人在，而我们更多的看着韩寒，是因为他的对社会时弊一针见血的通透理解和身上透出的那种公民意识。自然，引发坊间的众说纷纭，也是后者。
显然，如果是在国外，韩寒这样的人是再普通不过了，毕竟他身上流露出来的东西是一个生活在社会中的人应有的常识。但是，韩寒生活在中国，他身上的常识也就成了稀有的物品。
所谓的社会主流们自然对韩寒的入选是不屑的，更有甚者，有人把韩寒的入选上升到了政治的高度，说这是美国的意识战略，是对中国社会的一种分化。我不知道说这样话的人，脑子里装着的到底是什么。因为毕竟他们是沾沾自喜的，他们沾沾自喜于我国五千年来的悠久历史，但是他们不知道，我们再怎么悠久，我们永远是跪在地上的；他们不知道，我们不但是永远在地上跪着，而且还要不间断地接受这样的理论，那就是裸体的皇帝是穿着衣服的。这种理论延续几千年，猛然间听到皇帝是裸体的，这种撕裂感让有些人疼痛难忍。
在一些人的眼里，他们宁愿接受高贵着的、文明着的虚伪，也不愿意看到赤裸裸的真实。他们愿意跪在地上接受恩赐，而不愿意站起来去拿取本就属于自己的东西。血脉相成的东西到了今天，已经变本加厉了，过去的理想虽然是虚幻，但还能足以给人一种安慰。现在的时代在极力追求物质，压抑的心性突然迸发而变得扭曲，试想一下，在一个把道德和社会的约束力仅限于口头表达的国度里，当突然把物质追求奉若神明时，这会是何等疯狂的一个局面啊，我们难道没有感受过吗？
温家宝总理近日在贵州考察时，一个村的村官希望政府能够给他们修建储水设施，温总理说你不应该说希望，应该是要求。如此简单的一个对白，不是把我们身上缺少的东西给表露出来了吗？那么这样，韩寒的入选也就是必然了。不过必然的背景之下，却透出的是一种悲哀，我们难道要一直把韩寒身上的这种特性当成是国宝的级别吗？我们自己难道就不应该有吗？
我不知道，韩寒入选，是《时代》对韩寒的褒扬，还是《时代》对我们国家的嘲讽？我只知道，我们该站起来了。
（责任编辑：侯彦方）
