有一个四川姑娘，长得不好看，说了些征婚的大话，最近被网络爆炒，炒热的程度，到了有网友到姑娘工作的超市围观，姑娘的母亲在视频里痛心疾首地要女儿不要再出来丢人现眼，姑娘老家的人们成为被追逐的采访对象。
姑娘现在被称为“网络红人”。“红”当然是一个中性词，但这个中性背后的怪味，是不用点明的，正如已经红了很久的“芙蓉姐姐”。这个怪味有些让人不舒服，得开窗透透气。
一个长得不好看的姑娘，有没有征婚的权利呢？我想是有的，一个人不但有征婚的权利，也有说大话、狂妄、自恋、臆想、发呆、做傻事的权利，只要这些行为没有伤害到他人和公众。芙蓉姐姐和凤姐，都在此列。
怪味来自围观者。一个不好看的姑娘做点不合常情的事，被讥讽、嘲弄、侮辱，甚至侵犯到姑娘现实生活中，这不是言论自由，是暴力侵害。
有人会说这是她们自愿的，自己想出名，想被人消费。诚然，社会中总会有人冒出些奇异的想法，与常人格格不入，但是这不是公众消费它们的正常理由，否则就公众社会不会有“道德”二字存在。
赵本山曾在美国折戟而归，重要的原因是他常以残疾和障碍作为笑料。这不是文化的差异，是公众习惯意识的差异。
最近也常常看到富豪征婚，最近的一例是某富二代征集女友回家过年。应征美女如云，比古时选嫔妃还要竞争激烈。没有人笑话她们，但这种以金钱购买姻亲关系，或出卖姻亲关系给金钱的交易，难道比凤姐的几句傻话更让围观者羡慕吗？再换个假设，凤姐若美如天仙，才高八斗，围观者会作何反应？
我知道，有人会说，网上消遣嘛，何必如此认真。我是理解并热爱解构文化的，我也以为“打酱油”和“贾君鹏”无聊得智慧，无聊得可爱。贾君鹏与凤姐的区别在于，前者是一个符号，后者是一个活生生的人。人可以消费物质，但不是消费他人的尊严和生活，这是个起码的底线，不管需不需要冠上道德二字。
（责任编辑：年巍）
