乘坐公共交通工具，提倡给“老幼病残弱”让座固然是对公民道德要求，但是这需要靠整个道德环境的潜在影响，而不是拍照上网之类的生硬批判。因为这种行为，本身就是一种不道德甚至侵犯他人权利的行为。依靠道德的优越感羞辱我们身边的社会成员，无益于巩固社会的文明体系，反倒容易引发道德的异变和混战。
我很喜欢北京地铁里的一句提示语:“请将座位让给有需要的乘客”。原因不是别的，主要是脱离了生硬的道德要求，而对公民的个体认知做了人性化提示。繁重的课业让中学生稚嫩的肩膀难以承受之重，他们是“需要座位”的人;老人身体虚弱，同样也是需要帮助的人。这时候不能以老幼来判定一个人的道德水平。只有尊重个人实际需要、尊重人性的道德才不至于演绎为暴力和审判。
我希望，当我们每一个人面对“让不让座”的时候，平衡好自己的诉求和他人的需要，并合理地作出选择。我想起在北京地铁里看到的一幕:一位身体健康的老人，几站就可下车，却声色俱厉地要求累了一天、要坐到终点的上班族让座。这从反面佐证了一个观点:道德不是要求或认为别人应该怎么样，而是要求自己应该怎么样。
（责任编辑：李志强）
