7月15日晚，东莞常平商会副会长、东莞酒店业巨头刘伯权路遇劫匪抢夺他人挎包，随即驾驶保时捷狂追三公里，而后还动用直升机、汽艇，协助警方将跳入水塘的劫匪抓获。常平公安分局已为刘伯权申报“见义勇为”称号，预计很快就能获得批准且展开宣传。（7月17日《南方都市报》）
刘伯权见义勇为的义举赢得了许多人的赞赏，但也收获了一些非议，一些人在怀疑他的动机：“抓个抢劫的也要动用直升机，这个人是不是在炫富啊？”
不过，我确实看不到刘伯权有任何炫富的动机，他不过是在用心追捕劫匪而已，而在这个用心的过程中，动用了自己力所能及的手段——开保时捷、直升机、汽艇，这和一个中产者用普通汽车追赶劫匪，一个穷人用自行车去追赶劫匪，是一个道理。如果刘伯权拥有保时捷、直升机、汽艇，在关键时刻却不愿意为追捕劫匪作出一点贡献，那些现在非议他的人会不会说他“为富不仁”呢？
一个正常的社会和一个心态正常的公民，不应该动辄对富人的行为就以“炫富”在道德上给予否定性的评价，甚至是鼓动“仇富”情绪，盼望对富人财富“均贫富”。一个正常心态的公民如果也想拥有更多财富，就应当以合法经营的富人为榜样，更多地创造财富。当然，我知道，在法治不健全、权力不受制约的今天，许多富人的财富是来源于权力的滥用，或者与权力的勾结，或者是违背市场规则，民众“仇富”许多是在“仇权”、“仇官”。因此，我鼓励民众追问富人的财富来源，这种追问有益于建立我们社会公平、正义的规则。但是，如果我们不是去追问财富的来源合法与否，而只是一味地盯着富人消费财富和使用财富等行为或者直接否定富人本身，甚至连见义勇为这样的义举都扣上“炫富”的帽子，给予道德上的否定评价，那就有些本末倒置了。
（责任编辑：李志强）
