对于华语电影，我一向认为没有最烂只有更烂。原以为借着《让子弹飞》的冲劲，能让我对华语电影抱有一丝幻想；但一部《新少林寺》立刻把我这一丝幻想抹杀，让我坚信华语电影没有最烂只有更烂这一条定理。
整场电影，让我觉得导演脑子里是一团浆糊，毫无逻辑性和常识性可言。少林寺真那么有钱，每天可以供养上千无家可归的老百姓和上百僧人的伙食，而且伙食相当不错，白面馒头白粥？小谢同学饰演的曹蛮明明是派人暗杀的，可暗杀的好手们居然用的是巨斧！好吧，我落伍了，治大国如烹小鲜，要暗杀兵器当然也要笨重，虽然在《投名状》中已经有狙击手了，虽然全家都已经装备步枪了。我知道，导演想借此缅怀下古龙先生，告诉我们拿枪的打不过拿斧子的，拿斧子的打不过拿木棍的，拿木棍的打不过赤手空拳的，就如同古龙先生的小说《七武器》系列压轴的是拳头一样。我也知道，为了表现军阀的残暴和洋人的贪婪不仁，要让军阀大肆屠杀青壮年，洋人不要铁路不要通商要国宝。且不说曹蛮这种小军阀就是地方势力的代表，本地人乱杀本地人不现实，就是为了眼前利益也应该是拉壮丁而不是无谓地削减青壮劳力。由于电影这门艺术源于生活又高于生活，导演陈木胜又是香港人，对中国近代史不甚了解，又考虑到弘扬爱国精神的需要，所以对于狗血的历史情结姑且就忽略不计了。顺便说下，少林寺是军阀石友三为报复少林寺僧助樊钟秀狙击他而炮轰的，和国宝及外国人毫无关联。
当然，《新少林寺》也并非一无是处的，我一直相信一句话：存在的必然合理的。《新少林寺》虽然在剧情上漏洞百出特效上平淡无奇但对于现实社会而言还是很有积极的意义的。
贪、嗔、痴、慢、疑，佛教曰为五毒。整部电影基本就是由这五毒构建的，没有侯杰的疑，就没有侯杰和宋虎的火拼，就不能让曹蛮找到机会叛变。曹蛮不慢不痴，也就不会想着叛变。贪和嗔就更不用说了，没有这两毒就没有整个故事了。而如何才能解开这五毒，唯有少林寺。伙房僧悟道普普通通的几句话居然能让无恶不作的侯杰洗心革面皈依我佛，侯杰女儿被杀，老婆被侮，亲家兄弟惨死，无数无辜百姓和同门(还有方丈)被杀害居然还能心平气和的教导仇人，这是多么宽广的胸襟啊！瓦鲁瓦尔曾说过：化敌为友者的广阔胸怀，能承担整个世界。侯杰显然已经达到的这个境界。如何才能拥有这样宽广的心胸达到这样的境界，唯有少林寺的教导。所以说，这部电影的现实意义在于：当你家遭遇强拆时不要动怒不要暴力反抗，去少林寺聆听教化吧；当你遇到“欺实马”“我的爸爸是李刚”时不要愤怒，不要觉得不公平，去少林寺的厨房吧，说不定你也能遇到高僧点化；当你连跪着挣钱都困难时不要抱怨，去少林寺练武吧，练武能让你参禅悟道忘记现实的悲惨经历；当你看到居高不下的房价和日益飞涨的CPI时不要担心，少林寺会管吃管住的，即使他们自己没吃没住。少林寺就是及时雨，少林寺就是你心灵的鸡汤。
说个题外话，信少林虽然不能让你原地满状态复活，但是能让你身中数刀数枪而不死，即使是死也死的很有型。成龙大哥的港版河南话很给力！
有困难，找少林；信少林，很有型！
（责任编辑：年巍）
