写下这个题目（这是南唐中主李璟的一句词），心中便有一丝怅然，为那些日渐远去、属于抒情时代的记忆。有人说，这是一种乡愁，文化乡愁。
是的，随着网络信息技术时代的来临，那些与缓慢、宁静、守候、时光、岁月等词汇有关的传统文化元素，似乎注定是明日黄花，已逐渐萎谢在现代人匆忙的步履中，萎谢在没有星辰照耀、只有华灯闪烁的喧嚣夜晚。
书信的没落，只是那束黄花上飘零的一朵小小花瓣。
这朵小小的、枯黄的花瓣，在没有电报、电话、手机、电子邮件的遥远年代，曾维系着我们的生活、情感、命运，带给我们心灵多少的抚慰与寄托，也曾演绎了多少悲欢离合、坎坷曲折的故事。就连它的诸多别称，都是那么美丽、婉约：尺牍、尺素、鸿书、雁足、鸾笺、鱼书……与此相关的鸿雁捎信、双鲤传书的传说，更让我们对书信文化怀着一份难舍的温情，一份惆怅的追怀。
每当翻开那些泛黄书卷，阅读着司马迁《报任少卿书》、李陵《与苏武书》、李白《与韩荆州书》、吴均《与宋元思书》、丘迟《与陈伯之书》、苏轼《答谢民师书》、宗臣《报刘一丈书》、林觉民《与妻书》等千古名篇，我就不由感慨：在博大精深的中华传统文化中，看似不起眼的书信，也曾构筑起了一个多么璀璨多姿的文化高地！
细细品读这些与书信有关的诗句吧：“烽火连三月，家书抵万金”（杜甫）；“欲寄彩笺兼尺素，山长水阔知何处”（晏殊）；“一春鱼雁无消息，千里关山劳梦魂”（秦观）；“云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼”（李清照）……这些句子，真挚、优美而忧伤，它传达着一种与手机短信、电子邮件、QQ聊天格格不入的古典气息，令人情难自抑。
即便在十来年前，当现代通信工具特别是网络信息技术还未普及时，书信，仍然广泛地影响着我们的生活。家书、情书、交友信、投稿信……一封封书信，曾寄托着我们多少喜怒哀乐，多少期待、梦想、渴盼！
“不是我不明白，这世界变化快”，一晃眼间，传统的书写方式已经让位于键盘、鼠标、点击、发送、接收，海角天涯的苦苦守望，成了咫尺无遮的寒喧与调侃。也许，没有距离的思念，不能叫思念，没有背景的抒情，也不能叫抒情。书信，在网络技术面前，着实衍化成了“古典艺术”。那曾经多情多义的青鸟，再也不会劳心费神，为我们传递那些沉甸甸的文字与情感了。
它，消失在万里云天外，成为一个遥远而伤感的文化标点。
话说回来，我们也必须承认，人类社会的进步，不仅仅是靠怀旧来实现的。书信，只是人类情感传达的一种载体，网络信息技术的来临，事实上更快更好地完成了人们信息沟通的需要，也更深刻地改变了我们的视野与生活。一个现成例子就是———如果没有网络，此刻我这篇稿子等于白写，因为靠传统的书信方式，我根本无法按时交到编辑先生手中。
其实，书信的“信”，除了“消息、音讯”之义外，还有一个意思就是“信任、可信”。人与人之间没有信任，即使书写千言万语，也等于零。《史记·苏秦列传》记载了一个尾生的传说：“尾生与女子期于梁（桥）下。女子不来，水至不去。尾生抱柱而死。”不知尾生与女子相约是不是靠书信，但他这种宁死不负约的行为，恰恰体现了一种真挚守信的人生态度。
我想，只要我们持守“信”的理念，怀抱美好的情感与希冀，即使青鸟飞远了，书信没落了，在网络信息技术发达的今天，我们仍会找到乐观的理由。
（责任编辑：李志强）
