这一周，世界上发生了太多的事情，我只铭记了一件事——“4.14”玉树地震，我感觉有一种心头被撕裂的痛感。而就在近两年前，汶川地震，我们的心被撕裂过一次。
两度撕裂我们身心的，是人类至今仍然无法驯服的地震怪兽。联系今年以来发生的几次地震，1月12日的海地地震，2月27日智利特大地震，4月5日墨西哥地震，以及4月7日印尼苏门答腊大地震，人们不禁止要问，是不是地球上的地震越来越多了，真有一个世界末日将要降临？在推特上，在微博上，人们在祈祷灾难少一点，平安多一点。
最新一期《南方周末》的一篇报道指出，更多的专家并不认为现在地震越来越频繁，“从我们人类的视角来看，由于我们相对短暂又不完整的记忆，和越来越先进的全球通讯，我听到更多的地震，它们看起来就像是频繁了。但这很可能并不意味着全球的地震有明显增加。”
我相信这是有道理的，同类信息的短时聚集，必然带来心灵上的震撼，而海量人群的关注会使事情的严重性被放大。但是，我仍然愿意相信地震（灾难）越来越多，这不是科学论证的结果，而是要让我们相信，人类的理性是有限度的，我们并不能主宰一切，就拿地震来说，人类对地震的预测仍然是一个“世界性难题”，这就是我们的理性局限。唯此，我们才会敬畏一些东西，信仰一些东西不可侵犯。
现实中，每一次，我们都只是在收拾地震后的残局，我们并没有战胜地震，地震也无意与我们交战，地震已经来过，当我们赶到现场时，它已经拍拍手走了，留下可怖的足迹。
当我们满怀“战胜”的激情时，我们仍然对绝对理性充满了自信，在自然面前不认为自己“渺小”，我们仍然可能不会节制我们对地球的伤害行为。当然，喊出战胜的口号时，是因为我们并非灾难的亲历者，真正的经历者会说，“大自然的力量太可怕了。”
无论多么有力的科学论证，足以证明全球地震没有增多，也不能丝毫减少我们对灾难的恐惧，减轻我们失去同胞的痛楚。恰恰相反，当全球地震没有增多，灾难轻而易举地就夺去同胞的生命，更让我们心痛，说明我们在维护生命财产的安全上，空间大有作为。
玉树地震与汶川地震会很多相似的地方，来自指挥、搜救、通讯、治疗、捐赠诸方面的信息看，这次地震的救援比汶川地震有了很大的进步。我们期望，做得好的地方做得更好，曾经做得不足的现在做得好。让那些被困者获得生的希望，我们应该不惜代价，这其实是告诉所有人，当你处在最糟糕的状态时，社会没有抛弃你，你也将不会抛弃他人。推广而言，让社会生活中所有被困者获得希望，就是给整个社会以希望。
在这次地震之中，或许又会有生命创造奇迹，如果有，这是件令我们心酸的事。奇迹的荣耀只归属于生命，我们惊叹于生命的伟大，更应该愧疚于我们拉扯生命的手显得那么的软弱无力。我们必须坚信，生命固然有坚强的一面，但生命永远脆弱，并始终将这样的理念铭刻在心，贯彻于社会管理的方方面面，才能构架起生命的防护体。
思考地震是多了还是少了，世界仍然精彩还是末日来临，作为学术与预测的研究是有意义的，此外就是口水话，并无多少意义，而且容易给人以幻想，好像地震少了，末日不来，就可以高枕无忧，事实是，这不能减少灾难，而且还会因为幻想导致防备不足而吃苦头。既然我们坚信生命永远脆弱，不如就将自己设置在灾难随时可能袭来的生活中，就像我们预想家里会发生火灾，随时备一个灭火器一样。
影响我们防灾意识不足的，常常是我们喜欢炫耀自己战胜自然之力，很少像美国人、日本人那样对灾难影片有偏好，而正是对灾难的文化性“提醒”，才可能尽可能做到“灾”无“难”，或有“灾”小“难”。简单地宣扬人力，排斥灾难，心理上给人灾难被降伏，世界重回太平，防灾容易松懈下来。
如果我们把与灾难相生相伴看成不可避免，防灾减灾将是另外一种景象：防灾意识深入骨髓，灾难来临之前的预防，灾难之中的抢救，灾难之后的重建，任何时刻、任何细节都有一整套强大应对机制。当我们认为灾难就在身边，我们一定会做得比现在好。
（责任编辑：李志强）
