近期，湖北“信义兄弟”接力送薪的事迹随着媒体的报道，迅速传遍神州大地，在社会各界引起强烈凡响。诚如一位网友所言，孙氏兄弟这种诚实守信、勇于担当的行为，为虎年“撒播下第一缕道德之光”，确实是感动人心，光耀中华。
面对似乎有点“事发偶然”、“突如其来”的湖北“信义兄弟”接力送薪的事迹，人们在反思：“信义兄弟”为何能感动中国？一位网友在列举和分析了当前中国社会信任缺失的严峻形势（比如政界、商界乃至学术界发生的种种失信现象）后，得出这样一个结论，即“人们对信义行为超常的赞誉，折射了对社会信誉回归的渴望。”这个结论是不错的。正如湖北省长李鸿忠在批示中说的那样，媒体对信义兄弟的报道，是“为德美者树起了丰碑，也使失德者汗颜和自惭。”确实，孙氏兄弟的信义是与社会上一些人的失信比较而来的。
实际上，信义除了与失信“相对而生”的一面，还有我们中华美德薪火相传的一面。如果我们把媒体的“聚光灯”换成寻宝的“探照灯”来看，湖北“信义兄弟”就不是“孤零零”的一对儿，而是绵延几千年的中华“道德链条”上闪亮的一环。
我们不妨看看下面这些特写镜头，印象就会更加深刻：
特写镜头之一：哥哥孙水林一家五口在给农民工发工钱的回家途中不幸车祸遇难后，孙东林强忍着泪水接过了还薪的“棒”。从兄到弟，我们看到了一对儿“信义兄弟”。
特写镜头之二：每年春节前，孙水林都会在家里摆上宴席，将农民工兄弟召集在一起，结清大伙的工钱。今年孙水林的母亲依旧准备了一桌宴席，可没想到孙水林再也吃不上这顿团圆饭了。“今年孙水林的母亲依旧准备了一桌宴席”，由此我们可以想见，他们的母亲也是一直支持他们讲诚信、有担当的行为的。从“信义兄弟”再到他们的母亲，我们也看到了一个“道德模范家庭”。
特写镜头之三：就在弟弟孙东林准备为民工们发钱时，却发现哥哥出事后账单大多不在了，不知道该给每个人发放多少钱。于是，孙东林让民工们凭记忆领取工资，大家说多少他就付多少。腊月二十九那天，弟弟孙东林终于替哥哥发完了所有的工钱，让人欣慰的是，虽然没有凭据，但是大伙领的钱数和哥哥孙水林所说的数目相差不多。从中我们也看到了一个讲良心、有道德、很朴实的农民工群体。
特写镜头之四：孙水林是北京一家建筑公司的项目经理，在外承包工程已有20多年。“我们家这个年是过不成了，但不能让跟哥干了十几年的工友们也过不好年，让人家骂我们兄弟不地道！在大年三十前，一定要把工钱结清。这是咱家20年来的规矩。”弟弟孙东林如是说。是什么支撑或保证损失兄弟能够20年来不拖欠工人的工钱，当然是他们手中必须有这笔钱。包过工程的人都有这样的体会，“一年被人坑，十年难翻身。”也就是说，要么他们的合作伙伴不拖欠他们的钱，要么是他们能从别人手里筹到钱。从这个意义上讲，不拖欠他们钱的合作伙伴，或者乐于援助他们的亲朋好友，不同样也是一些讲诚信、有道德、很仁义的人吗？
这些特写镜头是我们通过“信义兄弟”接力送薪这个事情中看到一些“道德细节”。如果把这些“道德细节”穿插联系起来，其实不就是一个培育和造就“信义兄弟”的一片“道德的土壤”和一种“诚信的氛围”吗？再联想到我们已经举办两届的“全国道德模范”和去年举办的“100位新中国成立以来感动中国人物”评选活动，这些感动我们的道德模范的根脉在哪里？不是在别处，就是在中华大地的道德沃土之中，就是在我们的日常生活和邻里之间。试想一下：如果有道德、讲诚信的人不占多数，道德诚信的舆论不是主流，我们这个国家和社会将会怎样？没有那样一种“诚信的氛围”和一大片“道德的土壤”，还会有今天感动中国的“信义兄弟”和道德模范吗？
所以说，道义力量的壮大，既有与部分诚信缺失者相对而生的一面，也有与中华“道德链条”相伴而存的一面。如果说，部分诚信缺失的“落差”给予道义逆势而上的力量，那么中华“道德链条”则是持续给予道义绵延不断、薪火相传最可宝贵的营养。
（责任编辑：侯彦方）
