我们缺少一种敬畏。
孔子画像被搬上了福利彩票，一起上去的还有《论语》，然后看着花花绿绿的彩票，彩票之上的孔子那就不是孔子，是财神爷。这种玩法很有开创性，是将儒家经典著作《论语》中的名言警句用作奖符，对应不同级别的奖金。如一等奖奖符为“礼之用，和为贵”，中奖者可领取30万元的奖金，最低第八级能够拿到10元奖金，奖符为“有朋自远方来，不亦乐乎”。(北京日报 2月4日)
没人敢这样消遣孔子，除非是自己人，因为我们可以想象要是美国或者英国把孔子画像印到彩票之上，我们会做出怎样激烈的反应。还真是自己人，因为孔子彩票的首发地就是孔子的故里山东曲阜。这是自己人拿自己祖先开搞，就像安阳发现曹操墓，然后四川省彭山县就很眼馋，就有人联名申请挖掘“刘备墓”，这些联名上书的刘姓人士自称是刘备的后代，后代要挖祖先的墓，这已经不是恶搞，而是有点不孝子孙的嫌疑。
“君子喻于义，小人喻于利。”这也是《论语》中的名句，但估计彩票发行方是故意避开了这句话，没把这句话当做奖符，否则的话就成了周伯通教给郭靖的左右手互博，稍绕不过弯，就是自己伤自己。等到听见围观的外人们鼓掌的时候，那不是喝彩，因为我们知道有时候看耍猴的把戏玩到很诡异的时候，我们也鼓掌。
更可怕的是被鼓掌者还觉得，这是别人真心实意的喝彩，就像《宰相刘罗锅》里的那个拿钱给和珅买官的老爷子级别的人物，因为自己耳朵听不清楚，看周围的同僚们都对自己笑，还以为这是在祝贺自己刚刚升任户部侍郎：“大人们好，我也好，都好……”
我们习惯了发挥，我们在发挥中以糟蹋经典为乐。许多影视作品都被翻拍，白骨精和孙悟空其实是上辈子的情人，小英雄潘冬子成了“富家子弟”，其父成了“地产大鳄”潘石屹，《雷锋的初恋》硬要给雷锋安上不伦不类的初恋情节，地下党交通员阿庆嫂可以既是胡传魁的姘头，又是郭建光的情妇。
就像我们以为这是喝彩一样，我们也以为这是创新。虽然有时候经典通常都是“糟蹋经典”的结果，《三国演义》是对《三国志》的糟蹋，《西游记》是对玄奘取经故事的糟蹋，可并不是每个人都有这样“糟蹋出新经典”的水平，当这样的“糟蹋”如过江的鲫鱼一样数都数不过来并且太过随意的时候，那就成了一种展示无知，就像芙蓉姐姐一直在坚持不懈地展示自己的S身材，可这并不能让世人以为这就是自己新的审美标准。
对经典敬畏的缺乏只是一种表象，更内里的还是我们缺少一种对自己传承文化的敬畏，就像我们可以随意就把孔子画像当成彩票效应来用。而这种敬畏缺失的本身，其实又都逃不脱物质利益在作怪，为了钱，我们就可以出卖自己的文化。
有一天，我们也最终会出卖了自己。
（责任编辑：李志强）
