民俗岂能张冠李戴

2010年01月26日 07:49   来源:京华时报    胡建礼
    当年看了张艺谋的《千里走单骑》,我一直以为片中那个唱戏的农民表演的是云南丽江的一种地方戏,依稀记得叫“云南面具傩戏”。没想到四年过去,贵州省安顺市突然宣称,这个戏不是云南的,而是安顺市独有的“安顺地戏”。为了给自己正名,安顺市昨天高调在贵阳召开新闻发布会,状告张艺谋侵犯安顺地戏署名权。

    众所周知,张艺谋喜欢在电影里展现中国民俗文化,如《红高粱》里的颠轿,《菊豆》中的拦棺,《大红灯笼高高挂》的点灯、吹灯、封灯,《活着》中的皮影等。这些民俗有真有假,有相当一部分是老谋子根据影片需要臆造出来的,被一些学者和观众批评为“伪民俗”。

    面对这种批评,多年来从未见张艺谋公开回应过。不仅如此,这些年他的电影包括最近的《三枪》在内,屡遭观众和媒体猛烈批评,也从未见他站出来急赤白脸地辩解。这一点,倒很令人佩服他的涵养和气度。

    昨天这事被媒体披露之后,依然未见张艺谋解释,多少有些令人难以理解。以往被批为伪民俗,不回应也就罢了,反正除了一些外国观众真当回事,多数中国观众是有甄别能力的,而且也不会侵犯具体某地某人的权益。但这次不同,“安顺地戏”是国家级非物质文化遗产,安顺市文化局又证据在手,言之凿凿,已经起诉到了法院。

    如果张艺谋问心无愧没有侵权,早一点澄清,有利于解开公众疑惑,挽回自己的声誉;如果他确实因种种原因张冠李戴,误导了观众,对“安顺地戏”造成了不良影响,那么更应该及时回应,将地戏“还”给安顺。

(责任编辑:年巍)

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