前段时间，人民日报发表文章——告别“庸俗的消费主义”，作为“我们时代需要怎样的价值”之三，引起关注。
从文章所指现象看，“庸俗的消费主义”囊括范围很广。车奴、卡奴、裸婚、裸活；卖肾购新“苹果”；超前、攀比、奢侈、炫耀的消费；背离了消费的“满足生存和发展所需”的本真价值；搞消费崇拜，唯消费是从，用物质填满心灵，无法在物质得失面前从容淡定……甚至将“职位官阶明码标价出售”，都归入“庸俗的消费主义”。
为便于辨析，我们将“主义”这个抽象字眼去掉，讨论一下具体问题：什么是正常消费、庸俗消费和高雅消费。
对消费项目全额支付的能力不足，这就是“奴字辈”涌现的原因。他们拥有一定的支付能力，为了即时拥有某种正常的生活物品或服务，会延时支付一部分费用。显然，这不说明其消费具有庸俗与不合理的性质，也不说明贷款方是在鼓励庸俗消费。
出卖自身器官以换取某种非救命的身外之物，这不叫庸俗消费，这悲剧流行不开，无须担忧众多消费者跟进效仿。
领先时尚不能算超前与奢侈的消费。消费超前、奢侈与否，通常基于个人支付能力而言。对某种消费的重要性、必要性的认识，你我他思想不一致完全正常，他人取代不了别人的好恶与选择。我说你超前或奢侈消费，而你觉得消费得正合时宜。
具有很强的消费支付能力，和高雅、节俭等美德、优点并不必然挂钩。有的贪官搜刮了巨额财富，一分钱都没动用，他很节俭的消费就带着欺骗性或病态。财力一般，又和多数人的消费结构明显不同，多是爱好和需求不同的原因，在其间区分高雅或庸俗，也没道理。
所谓“满足生存和发展所需”的消费本旨，其中的“生存”好理解，但“满足发展”就漫无边际了。若依据消费的必要性看高雅与否，维持生命的消费最高雅，也就是越穷越高雅，消费越高越庸俗，这显然说不通。
问题并非出自消费领域，公众对某些人的消费不满，并不指向其合理收入支付的消费，而是指向其获得消费能力的来路。让全社会的消费者都来承担价值沉沦的责任，我看是有问题的。（作者为知名网友）
（责任编辑：年巍）
