7月13日，黄冈旅游来汉揽客，发布了该市旅游新形象标识及宣传语“多情大别山，风流看黄冈”。据黄冈旅游局有关负责人介绍，“多情大别山，风流看黄冈”巧借毛泽东诗词中的“数风流人物，还看今朝”传达蓬勃之象，此外，象征着革命老区形象的大别山被赋予了“风流”二字，揭示了大别山水情、麻城杜鹃花多情、革命年代儿女情等，展示全新含义。（7月15日《武汉晨报》）
看到这则消息，笔者的第一反应就是想起了湖北利川市旅游局在重庆做的“我靠重庆，凉城利川”的广告。对引起的争议，广告公司解释“‘我靠重庆’字样，‘靠’字本意为‘依靠’，并非网友所理解的网络语‘靠’”。而利川市旅游局局长孙福民的解释则更富有“文化”和哲理：一是利川与重庆地理位置相近，“紧靠”重庆；二是利川主要的经济流向在重庆，依托重庆、融入重庆、发展利川是利川市域经济发展的战略选择；三是重庆是利川旅游的重要客源地，利川旅游发展需要依靠重庆客源；四是利川与重庆的紧密合作关系。因此，这两个字绝没有骂意，也不是用来炒作。
如今对比“风流黄冈”和“我靠重庆”，不仅令人惊叹两者有异曲同工之妙：都是打着冠冕堂皇的旗帜和招牌，利用中华文字的博大精深（注意不是运用是利用），来进行庸俗化的城市旅游品牌营销。现在看来，不管留给世人的是否是骂名，引起关注的目的算是部分达到了，只可惜城市的正面形象恐怕不能满分。“我靠重庆”的策划方已经撤销了广告并向重庆道歉，而“风流黄冈”正豪气干云地向我们走来。现在需要我们思考的是，为何“我靠重庆”的离去阻止不了“风流黄冈”的到来？
究其原因，一是文化的庸俗化之风劲吹，席卷网络世界的同时也侵染了现实社会；二是有关管理层对违背道德规则或行走于道德边界的行为的危害性认识不足、监管不严；三是相关法律法规尚不健全，对新情况新问题不能及时立法圈定规则，社会失范行为难以从法理上认定。看来，为了防止出现下一个更加雷人的城市形象宣传语，是时候对城市品牌营销问题进行研究和规范了。
（责任编辑：武晓娟）
