近日，浙江几名大学毕业生在校园裸奔的行为引发社会的广泛争论。
我没有亲临现场是一个不小的遗憾，对一个性取向正常的人来说，这不是我对男同学裸露的身体多有兴趣，而是对身临其境者会有怎样的表情感到好奇。
网络上的表情我到是看了不少，比如干脆有人就站在道德的制高点上，高山仰止地宣判“不知廉耻”，是“文明退步”的表现。人类的廉耻心发轫于老祖先第一片遮挡在私处的树叶，然后发明了服装，从此成为现代意义上的人。不过，这话也看怎么理解，比如说从经济匮乏年代青菜萝卜果腹，到一大桌肥肉片子是生活水平的进步，到现在人们反过来提倡素食，也应该算是一种进步吧？从树叶遮羞，到华妆严服是进步，抛掉勒的太紧的领带便于呼吸，在一个精神高度紧张的时代，有时候也是获得精神自由的方式。
其实任何一个时代，也不管今后怎么发展，总有一些喜欢穿长衫的人，一个宽容的社会不会笑话谁因为穿长衫显得迂腐，因此您就不要非议吊带衫的别样风情。
当然，我这么说并不是支持裸奔并有类似的冲动什么的。相反，我个人觉得裸奔也理应有自己的尺度。我们都知道，所谓的公共空间，实际上是私权让渡的结果，这就是说公园里的喷水池，理论上说是属于公众的，但怎么着也有你一滴水珠的私权在里面，就像裸奔1000米，大概有一个树叶的距离是您的，我们同样让渡出部分私权成为公权力，用于对这些地方的管理，免得有人往喷水池里撒尿，让您产生上去一嘴巴子的冲动，咱们都知道打人不好，这个也不需要您出手，在一个管理比较完善的地方，自然会有人出面干预。
从这个意义上说，在家里怎么样那是自己的事，而到了公共空间就要考虑其他人的接受能力与忍耐程度，有裸奔爱好的人，是要考虑这些因素进去，您要是不能理解大清早一开门，看到门口站着一群不穿衣服的人，您就应该考虑自己对别人的影响是否得当。
本质上，我也反对大学生裸奔是行为艺术的提法，这种提法实际上是对这个外来词汇的曲解，在那里人们裸着身体的同时也不忘记举着拳头表达自己的利益诉求，躺在果盘里的美人身上涂满猩红的颜料可能是为了抗议对动物残忍的杀戮，我们的行为艺术家们，甚至还在大学生裸奔个性宣泄的底线之下呢！
但我觉得，大学生一定尺度范围内裸奔未必就是一件坏事，不说直观的好玩情节，刺激需要，发泄心里，减压手段，裸体在校园内跑一圈比穿着衣服站到教学楼顶端练跳水已经善莫大焉了。单就个性表达而言，所有对公共事务参与的热情正是如此集腋成裘训练出来的，这也是衡量一个社会文明开化程度的标志，在任何一个没有个性舒展自由的社会，其个性行为到公民权利的过度都是艰辛与漫长的。这虽然不能说，未来会举起拳头对当局表示某种抗议的人一定会在裸奔者中产生，但这事让那些有着至高无上道德感的人来完成却是不可思议的。
最后我想要说的就是，当您动不动对别人说这也不行，那也不行的时候，换位思考一下，如果别人也对您说同样的话，直到让您觉得活在这个世界上好像就是为了被限制的，然后您觉得很闹心，您就会知道，这并不是您想要的生活。因此与其道德审判不如善意提醒，所以还是请收起您的道德观并找个合适的地方安放，因为它不能成为指导别人生活的标准。
（责任编辑：年巍）
