农村青壮年劳力集体出逃，奔向城市里的工厂，过着打工生活。在田间地头，农业生产只好由妇女、儿童、老人组成“杂牌军”来承担，80后、90后新生代农民离土地越来越远，并且普遍缺乏从事农业生产的意愿与技能。这一现象已引起社会各界的高度关注。近日，中国科学院、中国工程院资深院士联谊会理事会会长师昌绪为代表的15位两院院士联名向中央决策层提交的关于解决“三农”问题的三点建议尤为令人瞩目。(3月19日《中国青年报》)
“为什么我的眼中饱含泪水，因为我对这片土地爱得深沉”这是爱国诗人艾青的诗歌《我爱这土地》里的一句名言。农民生在土地上，成长在土地上，一代代延续，一代代守护，早已将土地和自己融为一体。这中间，不仅有着“鱼与水”的相濡以沫之情，也有着“慈鸟”的反哺之情。因而，土地不仅是农民祖辈们传下来的“宝贝”，也是农民的生命和延续的希望，更让农民懂得感恩和回报。
农民对土地爱得如此深沉，为何最后一个又一个的选择离开这片土地？甚至有的农民一去不返，而且，还从“农民”变成了“农民工”，以新的身份，在新的环境中，寻找新的出路和财路。要解开这个问题，还得从农民工和土地说起。一个人对一样东西视如珍宝，或者有割不断的情结，假如有一天，他忍着痛丢弃这个宝贝，则意味着，这个人找到了比这个东西更好的宝贝，或者，他已经彻底醒悟，继续抱着这个宝贝不仅没有出路，而且只有死路一条。当然，农民与土地的问题与这个例子有着异曲同工之处。
近年来，大量的农民远离家乡、远离亲人，像候鸟迁徙一样来回奔波在各大城市之间，在社会底层的行业中寻找“淘金”的机会，最苦的活、最累的活、最危险的活，都让农民工干了。但是，城市优越的生活环境、良好的医疗教育和社会保障又与他们无关，甚至，有的农民工辛辛苦苦干一年的活，最后居然连回家的路费都没有。在城市里，农民工的社会地位低下、政治地位低下、各项权利缺乏保障；而在老家不会寄人篱下，也不会看别人的脸色、受别人的气，更不会怕要不上工钱无法回家过年。如此看来，农民工明知城市“有虎”，却偏向虎山行，这不矛盾吗？
其实，这一点不矛盾。如果让你在生存和生活之间选择？你肯定会选择生存，因为，只有保障了基本的生存，才能谈生活。如果连基本的生存解决不了，生活只能是一个天方夜谭的话题。就我国目前的农村现状来说，一些偏远山区，依然靠着一头毛驴、一把犁这样原始的方式进行耕种，而且经济作物单一，在市场上没有价格，再加上干旱或者水灾，一年下来，能维持原状就已经很不错了。但是，孩子要上学、老人要看病，还要买化肥和油盐酱醋，要买这些东西，就必须有钱，钱从何来？从土地中生出来，似乎已经不可能了。于是，将一批又一批的农民逼成农民工，逼着他们远离挚爱的那片土地，在别人的屋檐下讨饭吃。
要解决农民的现状，防止人口大国无人种地的事情发生，不妨从“他山之石”取经。据美国农业部的一项统计亦显示，美国有20%的农民为大学学历，在200万农民中有48%拥有互联网接入技术，互联网在农民的日常生产中扮演着重要的角色。而且，美国农民如果购买了农业保险，一旦土地收成比历史上平均产量少很多，或者当年的整体收入锐减，就可以获得保险赔偿。制度的保障、政策的扶持、技术的跟进等一系列措施，把美国农民和中国农民拉开了巨大的差距，也让中国农民与挚爱的土地渐行渐远。
（责任编辑：李志强）
