《人民日报》24日头版头条如是报道“上海：海派节庆年味足”——为了让游客更多地体味“中国年文化”、感受“传统中国年”，上海推出了不少民俗主题活动。中央党报这般地肯定上海这“海派年味足”，告诉我们什么？
“海派年味足”，告诉我们在推进文化建设大繁荣大发展中，海派文化不但没有像某些人说的“正在淡化”，而是在文化多元中站稳了脚跟，并得到了强化、提升、发展。
诚然，海派文化并不仅仅是指“海派节庆年味”，但后者一定是海派文化的内容之一。如“海派年味足”中，被列为第三批国家级非物质文化遗产保护名录的三林龙狮，南翔民俗庙会的中国龙；走进家乡的民间艺术灶画展等，正是海派文化在民间风俗中的展示。如“海派年味足”中，土生土长的上海人，用自己的味觉、嗅觉、视觉，还原出一个最浓油赤酱、最地道醇厚的上海年味，让海内外人士从中感受海派文化的别一样风采。
海派文化是植根于中华传统文化基础上，融汇吴越文化等中国其它地域文化的精华，吸纳消化一些外国的主要是西方的文化因素，创立的新的富有自己独特个性的海派文化，其特点是：吸纳百川、善于扬弃、追求卓越、勇于创新——“海纳百川，兼容并蓄”的上海海派文化，体现在上海文化的方方面面，比如，中西并存、中外合璧、艺术交融、风格独特的“世界建筑博览会”——上海的建筑文化；比如，本乡本土的“申曲”（沪剧）与国剧京戏、越剧、淮剧等地方戏，以及来自域外的话剧、芭蕾舞等百花争妍的“大联袂”——上海的舞台文化。海派文化和其它事物一样，是复杂的共同体。今天的上海，在经济现代化建设中，同样也伴随着海派文化的继承和繁荣。这是不争的事实。
“海派年味足”还告诉我们，像海派文化这样的具有传统地理特征的地域文化，其生命力首先在于这个“地区”的重视。在我国，地域文化一般是指特定区域源远流长、独具特色，传承至今仍发挥作用的文化传统，是特定区域的生态、民俗、传统、习惯等文明表现。它在一定的地域范围内与环境相融合，因而打上了地域的烙印，具有独特性。地域文化中的“地域”，是文化形成的地理背景，范围可大可小。地域文化中的“文化”，可以是单要素的，也可以是多要素的。海派文化——地域文化的形成是一个长期的过程，是不断发展、变化的，但在一定阶段具有相对的稳定性。“上海地区”的人们，是这一地域文化——海派文化的创造者。海派文化之所以能够长久不衰，能够不断发展，“上海人”的努力呵护是基础，是关键。试想，如果上海人自己都不喜欢“海派文化”了，那么还会有什么“海派年味道足”的景象？据报道，为了让今年上海的“海派年味足”，各级政府和有关部门乘“文化建设”之东风，及早作出了部署，相关单位也为“海派年味”动员了方方面面的力量，如上海老城皇庙，海派龙年之味特别地浓，九曲桥“龙门”人山人海，吸引了无数的中国人、外国人到上海来过春节。
“海派年味足”更告诉我们，对于“海纳百川，兼容并蓄”，必须有一个全面的理解。海派文化的“海纳”，并不只是纳“海外”的东西，同样需要“纳”传统的东西。海派文化，不是“单一文化”。否则就不成其海派文化了，雅与俗，洋与土，阳春白雪与下里巴人，都可包括在内。当然，对于其中的先进与落后，甚至可能混杂其间的低级，庸俗等文化，特别需要清醒地区别对待。上海，是一座经济文化底蕴丰厚的城市。得天独厚的地理位置、富庶丰饶的土地物产、相对发达的经济商贸、较早开埠的历史渊源，这一切，都成为上海这座城市得以广纳、宽涵海内外一切文化，并融合、改造成为体现这座城市品格的标志性特色文化的优越条件。总之。海派文化得以发展，必须依赖于“海纳”的襟怀——“海派年味足”，无疑体现了这种应有的襟怀。
（责任编辑：年巍）
