“人类已经无法阻止陈光标了！”继在世界无车日前高调砸了奔驰车后，陈光标又在贵州毕节政府广场开了个人演唱会，捐给毕节老百姓2000头猪、1000只羊和113台农用机具。与此同时，民间公益项目“免费午餐”也从网上发酵造就奇迹，记者邓飞利用微博创造了公开透明的公益模式，短短5个多月募集善款1690余万元，为77所学校的1万多个孩子烹制了免费的午餐。(综合9月26日相关报道)
就像陈光标先生自己说的，做好事不让别人知道，晚上会睡不着觉；因此，他每做一件善事，必然要求被捐赠者配合他完成个人首善形象的塑造：要么举起钞票集体合影，要么为他的个人演唱会鼓掌喝彩。如果说砸豪车是与公益无关的纯粹个人秀，所谓慈善演唱会则被陈光标称为“慈善需要创新”。可是，这种“创新”不是让更多人受益，也不是让更多善心被发动，而是花更多的钱办更小的事，大幅提高慈善成本以充分突出其“大善人”形象，在玩票歌唱明星的同时，高度满足其个人虚荣。
陈光标所谓的暴力慈善，一个最大特点就是想到一出是一出，决定其慈善方式与路径的，绝不是慈善的效率和有效性，而只是能否最大程度吸引眼球。就拿这次办演唱会捐赠猪羊来说，除了大得让人不能理解的排场，捐赠效率实在是非常低下：不仅捐赠物全部委托当地政府发放，“每家发一公一母”两头猪，更是毫无养猪常识。陈光标如果养过猪，或者咨询过养猪户，他一定知道，一比一的公母猪配置比例，养猪户必定赔本无疑。公猪饲养成本很高，他所捐赠的2000头猪里有那么十几头公猪已经顶够了。
被记者问到为何要开演唱会做慈善，陈光标说“我开演唱会，就是让大家来讨论、来关注慈善……我不能保证这代人都说我好，但我肯定下代人对我竖拇指。”可是，开演唱会做慈善，真的是要让人关注慈善吗？不，他要人们关注的是首善陈光标本人，就像演唱会上的一首歌名《我是你的光标》。如果中国慈善的未来，就是富人将慈善当做一种标榜个人英雄主义、花钱买名声买眼球的玩票，那绝对是慈善的悲哀。慈善的未来，应该表现在那些为慈善公益模式不断创新，不断提高慈善的有效性和公信力，坚持为公益建设扎实做事的种种努力之中。
未来的慈善当然需要富人更多参与，但又绝不是富人的玩票秀场。因此，陈光标先生也许会失望，如果他坚持像现在这样一会儿砸车一会儿开演唱会，下代人不一定就会对他竖大拇指。相反，记者邓飞发起并实践的免费午餐微博公益项目，才真正象征着中国慈善的未来。首先，它专注于一个被忽视的社会横切面，不是想当然地做慈善，而是致力于让慈善更具专业性和有效性；其次，它不仅是单纯的帮助弱者，更是积极探索一种公益慈善模式，用公开透明的方式使之更具公信力，从而让更多弱者因此受益成为可能；然后，它以自身专业性和公信力存在于世，从未变异为个人英雄主义的秀场，使之更加具有可持续发展的潜力。
当然，我们不该苛求陈光标，尽管他开演唱会的钱完全可以捐赠更多的猪羊，但是捐多少、怎么捐毕竟是人家的自由；我们的慈善还远没有发展到那样的阶段，能够如此大张旗鼓地做好事已属难得。但是，我们有必要在精神上更加肯定免费午餐这样的公益模式，因为它能将中国慈善导向一个更加健康更加规范的未来。唯有当这样的慈善模式真正成为社会的主流，我们才有资格对陈光标的猪羊演唱会莞儿一笑。
（责任编辑：李志强）
