在河南南阳市城区的一间民房内，四个从未涉足媒体圈的市民与农民工，模仿央视《新闻联播》，筹备第五十多期的《草根新闻》。这个由一群“草根”创办的“新闻栏目”，已经迅速在网上蹿红，视频的点击播放次数已经突破千万。
虽然网络上模仿央视《新闻联播》者不少见，但这种由最底层的民众运作的还真是少见。虽然这在有些人看来，只是一种哗众取宠的“瞎闹”，但不能否认的是，这样的“瞎闹”，往往有着深层的文化价值。
从这个《草根新闻》的内容设置上看，有“草根名人”、“牛人牛事”、“一日一囧”和“天气乱报”四个板块，这样的节目设置，比起一些多年来千篇一律、波澜不惊的新闻节目来说，显得颇具文化活力，令人耳目一新。它们不仅贴近老百姓自己的生活，还以民众喜闻乐见的形式来表达一种生活态度，应该给予鼓励。
孔子曾有云“礼失而求诸野”，意思就是丢失了传统的礼节、道德、文化，不得不去民间寻找这种已在社会普遍丢失的东西。从这个《草根新闻》以及它被火热推崇里，我们看到民间的文化活力与文化需求，发现民间原来是文化的活着的仓库。尽管有时候它是那么的粗糙，甚至在一些人看来是有些“低级”的，但是这无疑都是文化生命力的表现形式。太多的历史告诉我们，当一种文化偏好一统江湖的时候，往往是文化界万马齐喑究可哀的时候。同时历史也在证明，民间文化也是文化的主题部门，比如我国最早的诗歌总集《诗经》，其中“风”包括了十五个地方的民歌，有160篇，是《诗经》的核心内容。
以当下的语境来看，可以说文化的英雄时代早已过去，而伴随着大众时代的到来，人类社会的创造力和丰富程度都获得了巨大的释放，文化也就此日益繁荣起来。连四个草根民众都能利用这种最新的手法制作新闻，就是一个生动的例子。
于是，我们就可以明白，文化的多元化，首先是源于文化选择与创造的自由，没有这个前提，则没有文化的繁荣。而且这样做也偏离了文化的本质属性。文化归根结底，最大的功能与存在的意义，就是为了服务于民众精神需求的，能够带给民众精神享受、生活娱乐。
（责任编辑：张秀华）
