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6月13日晚，2009中超联赛第11轮比赛之北京国安对阵天津泰达的比赛中，两队球迷打出雷人标语互相辱骂，饮料瓶也成了发泄的凶器，并击伤了天津球迷，场面一片狼藉。
通过记者的拍摄的照片，我们可以看到这样的场面：北京球迷条幅上写着“京城荣誉，铁血捍卫”、“拆除包子铺，活捉康师傅”、“七个国脚也别牛逼，中超不是葫芦兄弟”、“京津不是德比（同城大战的意思），你们不够档次”、“厨子也会踢球”等；天津球迷不甘示弱，举出“狗不理”的牌子。双方发生了激烈对骂，天津球迷还在看台上焚烧国安球衣，并大闹赛场，与武警发生冲突。
目睹此情此景，难以相信这是两个中央直辖市的足球队在进行高规格的比赛。一场比赛的结果就那么重要以至大动肝火吗？如此球场暴力与街头泼皮的谩骂何异？
其实这似乎也不算什么。24年前的5月19日，中国队在北京工人体育场主场1：2不敌“弱旅”中国香港队，痛失世界杯出线希望。比赛结束后，许多球迷压抑不住内心的悲愤，情绪激动，要求与足协领导对话，在场外拦截外宾、掀翻汽车，甚至殴打民警。照此说来，中国球迷的脾气好一些了，应该表扬的。
然而，这些狂热地争逐赢球的快感的球迷，又是多么可悲、可恶。他们去观看一次比赛，不是为了放松身心，或者为运动员呐喊助威，只是为了享受进球和赢得比赛的一瞬间的快感——如此而已！看比赛就看比赛，何必又要“置之死地而后快”地讽刺、谩骂？
体育的精神、足球的魅力远非此等“铁杆球迷”所能体味的。18世纪英国儿童教育家汤姆士·阿诺特曾说：“运动是青年自我教育的一种活动。”“现代奥林匹克之父”顾拜旦在《体育颂》中也写道：“啊，体育，你就是美丽/你塑造的人体，变得高尚还是卑鄙/要看它是被可耻的欲望引向堕落/还是由健康的力量悉心培育。”应该说，体育运动无关名利，它是人使自己在精神和身体上强壮起来的一种方式。或者说，体育的本质在于锤炼生命，也不是让生命变得低俗。体育运动职业化以来，球迷越来越看重自己支持的运动员和代表队的比赛成绩，而不是运动员的精神品质和战术水平。于是，赛场上少了尊重和学习，多了谩骂和械斗。
球迷对骂，与其说是他们不遵守观赛礼仪，不如说折射了他们和比赛组织者狭隘的心胸。比赛就是为了决出胜负吗？对方是不共戴天的仇雠吗？正如体坛网记者马德兴在其《球殇》一书指出的那样：中国足球的唯一哲学就是‘成者为王、败者为寇。’中国足球走到今天，恰恰是‘政绩与成绩’这个‘两点一线’指导思路下的必然结果与选择，导致核心竞争力越来越弱。
球迷们的对骂、焚烧对方球衣，令人不觉想到保守、封闭、狭隘的旧中国的君臣和子民，他们坐井观天地沉醉、指责，维持自己的无上光荣，其实不过是可怜的对着太阳聒噪的蛤蟆。中国体育的天空是否辽阔，恐怕首先要看中国“体育界人士”的视野是不是还是井口那么大。 | 
