●文章是看到实际和参与实践后的产物，否则就会无病呻吟。大凡好的文章、讲话，总是深入实际、了解实际的结果，是与人民群众一起实践的体会。
●文章、讲话是否受欢迎，重要的一条是要有新意。这不是为新而新，刻意追求，而是言为心声，是作文、讲演者综合素质提高的结果，是深入调研的结果。
十七届四中全会在提出今后党建的战略任务时，提出的第一个任务就是 “建设学习型政党”。其中对端正学风问题作出明确要求：“从领导机关做起，大力整治文风会风，提倡开短会、讲短话，讲管用的话，力戒空话套话”。最近，习近平同志在中央党校2010年春季学期第二批学员开学典礼的讲话中，以 “克服不良文风”为主题，作了简约而生动的讲话，积极倡导党的优良文风，引起了各界人士广泛的反响。
文风，是个老话题，又是个常讲常新的话题。延安整风时毛泽东提出 “改造我们的学习”、 “反对党八股，改进文风”，就有端正党风的明确要求。毛泽东对那种空洞无物的长文所比喻的“懒婆娘的裹脚又臭又长”，人们还记忆犹新。今天重启文风话题，有着很强的针对性。各地、各级的总结文章和会议讲话追求与上级呼应，有时出现 “以讲话落实讲话、以文件落实文件”现象，以致这类文章和讲话 “套话连篇”，鲜有实质性的内容。又如，干部的学习考核日趋严格和规范，有累计时间记录和方式规定，辅导报告、体会文章有大量的需求。而有的单位和领导，只是对付考核的数字，常常 “以举行辅导报告会几次”、 “在报刊发表文章”，甚至 “以相关 ‘知识竞赛’赛过”，视为学习任务的“完成”。不良文风会风，在现时还是相当有市场，成为官场的一种顽疾，在学习活动中时有复发，危害着社会的肌体、党的肌体，必须人人动手，加以医治。
习近平同志所提出的 “好的文风”，十分简单，就三个字： “短、实、新”。这是他这次讲话的关键词。我理解，这三个字中内涵着三个 “克服”，三个“注重”。
端正文风，首要的是克服浅尝辄止的作风，注重潜心思索。有朋友说，“你不是说文章、讲话要短么，这就不用花什么功夫了”，其实，这种想法是个误解。正是这个 “短”字，其中的学问和功夫是深不可测的。古人说： “要言不繁也” （《三国志》·管辂传），“至言不繁” （苏轼语）。要做到 “文约而事丰”，袁枚的体会是： “叶多花蔽，词多话费，割之为佳，非忍不济”，即有 “不忍心割爱就不成功”的写作境界。因为作文和讲话，无论长短，都是潜心思索的结果，作文过程，有主题的提炼、标题的概括，然后有谋篇布局，段落的逻辑安排，或层层递进，或相关方面 “扇形”展开，这里有观点与材料的统一，典型的 “点”与面上的 “面”的统一和契合，重要的是核心观点和判断的表达，做到切合实际又有新意，能给人 “眼睛一亮”之感觉，都需要知识和经验的积累。也就是，文章、讲话要短，就要 “割爱”，而删减枝枝蔓蔓，需要有知识储备和底蕴，叶燮 （清）说： “无识，则不能取舍”。毛泽东的“老三篇”，都很短，又都有思想高度、道德品位、思想警句、充沛情感，文章耐人寻味，启发人生，陶冶性情。好文章，真所谓 “有气则有势，有识则有度，有情则有韵，有趣则有味” （曾国藩 《家书》）。真做到这个 “短”字，需要我们在学习型政党建设中，领导干部带头，着力在自己的政治、文化等素质的修养上下功夫，克服那种读书浅尝辄止、学习活动 “交交差”的作风，努力达到 “文简而意深”的境界。
端正文风，又要克服蜻蜓点水的作风，注重深入调研。文章是看到实际和参与实践后的产物，否则就会无病呻吟。最近读到一则案例，说的是哲学发展的一个变化。 “先验性”与“体验性”的不同，是古典西方哲学与现代西方哲学主要的一个区别。古典多 “先验”的，喜好抽象构思框架、概念、范畴、体系，常常有摸不着边际之感觉。而现代哲学更多地基于 “体验”式的表达，更能使人体会和理解到其中深奥的道理。大凡好的文章、讲话，总是深入实际、了解实际的结果，是与人民群众一起实践的体会。温家宝总理最近的那篇 《再回兴义忆耀邦》的文章，就是反映中央领导深入调研的体验，从而感染了亿万读者。我们的干部、党员，真的深入实际、深入基层、深入群众中了，就能了解群众在想什么、做什么、要什么、不要什么，也会了解群众喜闻乐见的语言。由此，作文、讲话就会搭准时代的脉搏，懂得群众的心声，不会写、讲不着边际、毫无用处的大话、套话、官话、虚话，更不会说假话。老百姓喜欢的就是一个字： “实”，即朴实、管用。
端正文风，还要克服形式主义的作风，注重求新求真。文章、讲话是否受欢迎，重要一条是要有新意。这不是为新而新，刻意追求，而是言为心声，是作文、讲演者综合素质提高的结果，是深入调研的结果。如马克思主义中国化的理论、党的一些重要判断，有与时俱进的新的表达，是实践进展和我们党思考的结果。“全心全意为人民服务”的党的宗旨，现在又拓展到 “执政为民”、 “以人为本”新高度。又如， “发展是硬道理”拓展到“科学发展观”的高度。克服形式主义的又一个关键是 “求真”，也就是在学习型政党的建设过程中，需要每个同志出自真诚地参与，而不是学习时讲得头头是道，会后则是另有一套。没有了这种 “真诚感”，什么文章、什么讲话，都是不值钱的。运笔到最后，引用胡锦涛同志关于学习型政党建设中的一个要求，即做到 “四真”：真学、真懂、真信、真用。让我们共勉吧！ （作者为上海市人大法工委委员、上海马克思主义研究会副会长）
（责任编辑：胡可璐）
