张岐山和晓意的事迹感动了全社会，各界群众昨日捐款10余万元，其中有远在保定的读者，有80岁高龄的耄耋老人。有学校表示要资助英雄的三个亲人上中学。（今日本报A4-A7 版）
舍生取义的英雄默然远去，他们的影像穿透亲人的重重伤悲，激荡起这个社会的挚爱亲情。慷慨解囊的捐款、热忱真挚的救助、各级领导掷地有声的保证……英雄留下的悲戚空白，被迅速涌起的爱意亲情所填补。逝者逝矣，生者还要生存下去，我们要让逝者走得安稳，让他们的亲人得到慰藉，让公众受到激励，我们的社会不允许英雄离去后，只留下亲人的酸楚和举步维艰的无奈。
见义勇为是中华民族的传统美德，“义勇”二字，撑起了美德的天空，任何一个有良知的公民，都会被这种舍生忘死、义无反顾的大无畏精神所感动。正是这些平凡的人，用他们无私的爱构建起社会和谐。他们让我们看到：世界是美好的，人心就是正义的灵魂所在。和平年代，谁是真正的英雄？见义勇为者当之无愧，他们是社会正义的代名词，是道义文明的中流砥柱，更是民族文化的精神榜样。
“不要让英雄在天堂里还牵挂自己的老人和孩子！”市民们这发自内心的呼声，汇成连绵的实际关爱。80岁的韩老先生准备每月从退休金中拿出1000元钱，救助这两个家庭；村民们来了，干部们来了，爱心企业也来了，数百人的爱心涓流成河，徜徉在失亲者的身边。管子曰：德行必有所是，道义必有所明。英雄义无反顾地冲上去了，我们的社会自然要义不容辞地将这种人间挚爱发扬延续。英雄不惧流血，但是我们不能让英雄和他们的亲人流泪。那不是普通的泪，每一滴泪水就像一颗子弹，会击穿每一个有良知的社会公众的心。外伤可以愈合，社会心灵受了伤就会伤痕累累。所以，英雄远去，不可再让他们的亲人流泪，这是社会道义最基本的底线，是对公共精神最起码的要求，也是考量一个社会的公共精神的最真实命题。
榜样的力量胜过最好的行为规范。我们的社会目前存在道德标准的滑坡，也面临着社会价值体系的重构，这需要社会公众达成最低限度的道德共识。就是说：我们整个社会必须意识到公共道德和城市精神的必要性，这是公共社会得以良性运转的基础。那些专程赶来探望并捐助的人们，就是用实际行动对道义进行了一次提振，我们的社会，从不缺少赤诚的感动。
这种感动，我们在当年的沉绿湖畔见过，在2009年的石家庄大雪中见过，在日常生活中也见过。那些打破大我与小我界限的人，留给城市无尽的思索。小家之外是大家，救人的英雄是大家庭的大我，每个用实际行动处理英雄身后留白的人，也是大我。他们维系的公共精神，就是这个大家庭的成员关系。公德与私德的取舍，向来是我们社会传统德治的核心，个人道德完善，才有群体公德的凝聚力。众人纷纷伸出援助之手，强化了社会公德，再现了传统的集体主义。
（责任编辑：张秀华）
