作者：林伟
28月17日中国共产党新闻网载文说，周恩来是一位伟大的无产阶级革命家，儿时就立志为中华之崛起而读书，青年时代即投身革命洪流。可以说在他心中，始终是将“大家”放在“小家”之前。他的一生，始终在为祖国和人民奋斗着、拼搏着、奉献着。不过，周恩来也常说，共产主义者并不是六亲不认。在这方面，周恩来所表现出来的至孝情怀是感人至深的。
其实，我已经不止一次地阅读过周恩来至孝情怀方面的文章，但每次读后都难以控制住内心的激动和感慨。自古以来，至孝被看作是天经地义的事，是每个人内心的道德法度，如果谁不小心落下个“不孝”的名声，他一定会为人们所不齿，被社会所唾弃。正因如此，古人留下了“百善孝为先”的古训。而“卧冰求鲤”、“羊乳反哺”等典故更是印证了中华民族“百善孝为先”的传统文化，至今仍传为佳话。
我感到，周恩来的至孝情怀，就是对“卧冰求鲤”、“羊乳反哺”等典故的现代解读，是当今领导干部加强“官德”建设不可或缺的重要元素。试想，一个领导者连自己的亲生父母都不孝敬、不赡养，不履行最基本的法律义务，说明他缺乏最起码的良心、责任心和法律观念，又怎么能亲近百姓，依法行政，为民众做事谋利益呢？
如此说来，我认为，周恩来的至孝情怀，直白地启示我们：在共产党人的哲学里，忠和孝应该是统一的。作为党的干部，不仅要做父母的好儿女，而且要做党的好儿女；不仅要忠诚党的事业，而且要带头孝敬老人。这里，不仅体现着共产党人的道德观念，而且展现着共产党人的人格魅力。
然而，在现实生活中，丧失人性，遗弃、虐待父母的不乏其人，其中也包括一些党员和官员，这从媒体披露的一些大小贪官的丑行中可见一斑。他们往往是自己花天酒地，穷奢极欲，却舍不得拿出一点钱来赡养父母，或者是今天会情妇，明天包二奶，就是不抽出一点时间去看望父母。至于进了城、当了官，就嫌乡下长辈“土气”、“穷酸”，从而对这些长辈冷漠以待，乃至遗弃这些长辈的现象，就更不鲜见。更有甚者，对父母从不关心，对于上司倒像个孝子贤孙，逢年过节必以好烟好酒孝敬。前不久，某地曾发生过这样一件事，一个干部因“忙”于照顾住院领导，竟不回家料理父亲的丧事。他们的“孝”已严重扭曲变形。如此不孝敬父母的人，怎么去教育人、引导人，怎么能当好领导？
从这个意义上说，重温周恩来的至孝情怀，其意义不仅在于对周恩来总理的敬仰和缅怀，更在于给自己的心灵填充一份家庭的责任和情爱，让孝道的“接力棒”代代相传。因为家庭是社会的细胞，孝敬父母也是建设和谐社会的重要内容，不孝敬父母，家庭就一定不会和谐，不和谐的家庭必然对和谐社会带来负面影响，而孝敬父母的和谐家庭，才会与和谐社会融为一体。事实表明，哪个家庭养老敬老、对老人怀有一片孝顺之心，哪个家庭便和睦、温暖，百福自集。所以，家家孝敬父母，户户敬重老人，由此也会使我们整个国家人心纯正、民心淳朴，社会秩序井然安定。让我们从自身做起，从生活小事做起，将孝道之风吹到生活中的每个角落，使每位老人都沐浴在孝道的阳光中。
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（责任编辑：侯彦方）
