吴为忠:《老牛家的"战争"》"惨"不忍睹

2010年03月04日 14:04   来源:东方网   吴为忠

  提倡“孝道”是做人之根本,孔子曰:“其为人也孝弟”,“孝弟”是中国文化的精神,父慈子孝,兄友弟恭,不行孝道禽兽不如。如今中国的“老龄化”时代已经来临,子女如何孝敬老人,赡养父母,成为了一个热门而又急需探讨的社会问题。

  《老牛家的“战争”》是余淳导演继《马文的战争》后的又一部反映家庭伦理题材的系列作品。该剧讲述了退休教师老牛在老伴去世后,将家里的两处房产做了分配,但万没想到如此一来反而打破了自己平静的生活,老牛的两个儿子为霸占房产使出各种令人发指的伎俩,辛苦一生的老牛最终却无人赡养,落得个无家可归的下场。老牛的悲惨遭遇得到了邻居——宋丹丹扮演的退休护士长紫霞的同情,并把他从死亡的边缘抢救了回来,与老牛共同设计一出冒充富豪考察儿子和媳妇的善意骗局,两个儿子信以为真,都想把老爸接回家中,老爸不允,小儿子却以精神分裂症为由强行绑架把父亲送进了精神病医院。在好心人和紫霞阿姨的帮助下,老牛被救的同时更加看清了两个儿子的丑恶嘴脸,并趁机要大儿子把房产证重新改回他的名字,并让小儿子还回由他垫付买房的首付款,并把大儿子全家赶出了家门,小儿子也由此出现了婚姻危机。

  看完了电视剧《老牛家的“战争”》,总有一种“惨不忍睹”的感觉,尤其是看到两个儿子为了争夺财产兄弟反目,竟然不顾父亲的死活,把身患重病的父亲弃之大雨之中,看到导演刻意渲染的这些场面,除了对不孝之子投以鄙夷的目光,另一个想到的就是文艺作品究竟应该如何反映“父慈子孝,兄友弟恭”这一中华传统美德的主题。《老牛家的“战争”》在鞭笞人性的丑恶并进行良知和伦理道德的深度拷问,唤起人们对传统道德的认识与重视,使得老年人得到更多的关注,具有一定的社会意义,但是,在情节设置上既要合情又要合理,为了加强戏剧冲突,过分制造戏剧张力,把父子矛盾推向一种极致状态,偏离了社会认知的审美价值。

  在创作方面有这样一个理论,文艺作品要源于生活高于生活,这就需要我们的创作者要提炼生活,而不是照搬生活。像老牛家里的两个儿子的所作所为连禽兽都不如,极其个别的现象由于缺乏典型性,也就失去了艺术寓教的普遍意义。这是《老牛家的“战争”》留下的遗憾和不足。

(责任编辑:侯彦方)

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