山西省十大文化符号评选活动启动以来得到极大关注。6月23日，记者从该活动组委会了解到，截至当日下午5时整，目前暂时排在第一位的是太原市长耿彦波，第二位则是由太原市晋祠博物馆报送的晋祠。此外，还有山西大院、晋商、黄河、关公、老陈醋等。（6月24日《三晋都市报》）
市长也成了文化符号，难怪围观者要道一声莫名惊诧了。不过“名人”与文化符号之间并非天然不可融合，见“人名”就断然否定其为文化符号，无疑有些失之偏颇了。现在的问题在于：太原市长耿彦波这一名称真的具有足够的文化含量吗？
耿彦波是名人，这一点不假，但依据公开的报道事实来看，尽管其主政地方以来，长期打着“文化经济”的发展牌，也曾被学者称为懂得历史遗产保护的“有识之官”，但与其有关的最大文化事件，只是山西大同古城重建计划。该计划显然不足以“总结山西五千年文化标志物”。况且，耿彦波的古城重建计划一直是在争议中进行的。有官员表示，大同太需要这样的城建大手笔了，有市民则直斥之为激进的“造城运动”。
从常识来说，文化符号评选要保证其公正性与客观性，这就要求其与权力保持适当的距离，甚至是谨慎的态度。将争议的市长耿彦波列入山西文化符号的候选人，的确有失妥当。
太原市长耿彦波最终能成为山西十大文化符号之一吗？在结果未出之前，我并不试图去加以定论，但足以定论的一点是，假如他真的当选，此种文化符号会有着“别样”的意义。一方面，它说明的是权力在各项社会性荣誉评选中——乃至是纯洁度应该更高的文化符号评选——依旧是通吃与无往不胜的；另一方面，它反映的还有拆迁作为一种经济发展方式的巨大魔力。这正是太原市长可能成为的“文化符号”。
一地的文化符号，绝不仅仅是对外展示的名片，它还应包含更多温情与致敬的东西，一个太原市长耿彦波还无法成为真正的代表。对于沸沸扬扬的评选领先排名，太原市长耿彦波会怎么看？我们并不知道。但倘若他出面予以投票者感谢，并主动退出评选，那么我会对此次山西十大文化符号评选抱有分外的期待。
（责任编辑：李焱）
