6月23日，记者从山西省十大文化符号评选活动组委会了解到，截至当日下午5时整，目前暂时排在第一位的是太原市长耿彦波，他的票数达到了1540236票。排在第二位的则是由太原市晋祠博物馆报送的晋祠。这个我们曾经在中学课本里熟识且永生铭记的景点，票数已经达到468116票。此外，还有山西大院、晋商、黄河、关公、老陈醋等。（6月24日《三晋都市报》）
市长参加“文化符号”评选，且票数暂居第一，这“骄人”的成绩，完全是意料之中，恐怕特意为市长拉票的人绝不在少数。只要市长愿意，“文化符号”评选得票第一名的成绩，恐怕非市长莫属，然而，即便是市长成功当选，又能说明什么？难道能说市长最具“文化符号”特质？
作为一个省的“文化符号”，应该是有着“文化”味道，且是历史积淀的。比如晋祠；比如山西大院，其蕴含的文化是很浓厚的，而一个官员，不管其对文化的贡献有多大，但终究只是做了本该做的事，而不应该成为“文化符号”的侯选人。诚然，拍马屁者比比皆是，把市长放到候选名单上，并不奇怪，但作为市长本人，该有拒绝的雅量。毕竟一个人的贡献再大，也不应该与那些具有“历史质感”的真正具有文化味的“文化符号”放在一起比拚。我们至少要保持对“文化符号”该有的敬畏感。
据主办方表示，希望通过这次评选，让三晋文化被人们所熟知并传播开来，让真正能代表山西、代表大众心声、代表五千年文明的山西符号展现于世人面前。既然是想要代表五千年文明的山西符号展现出来，可市长再长寿也不可能活到五千岁，将市长也作为“文化符号”评选，岂非是自相矛盾？这次，市长虽然得票数暂居首位，却引起网友的质疑，这次拍马屁应该是拍到了“马脚”上了。
这位市长是位颇具争议意味的人物，而且还有很多绰号，有市民称许他为“耿菩萨”，也有人说他是“耿疯子”；而因为大规模拆迁和修建庙宇，他又被讽刺为“耿拆拆”、“耿一指”、“耿指倒”、“耿庙”。网友整理了“老耿语录”，其中有一句是：“我没有时间等待，所以拆迁不可以等待”。对于这位市长的所作所为，其功过如何，相信历史会作出一个公正的评价，但从其政绩来看，似乎与“文化符号”相去甚远。入选“文化符号”似乎不太“合适”的。
评选“文化符号”，何必让权力参与？权力一出，谁敢争锋？在“文化符号”面前，权力应该隐退，让真正的“文化符号”一争高低，才会留下历史的公正的公平的“文化符号”。
（责任编辑：李焱）
