“你穿得这么脏，就不应该坐公交车，应该自己走路回家！”12月28日 ，825路公交车上，一名老太呵斥身旁风尘仆仆的农民工，指责其影响市容。当时车上的其他乘客无不对这名老太的话感到愤怒，“真正影响市容的是这名老太！”（12月30日 《重庆商报》）
人人生而平等。老太因为农民工衣服脏而呵斥不该坐公交，应走路回家，是人格歧视与排挤。
老太其实是看不起穷人。假如这个农民工在城市打拼，成为成功人士，西装革履地坐公交，相信老太不会呵斥。相反，她可能与他唠上家常，套套近乎。以贫富为标尺来衡量、区分某个人，是一种势利眼。势利者往往把人分成三六九等，趋炎附势，歧视贫穷，视与穷人接触、交往为耻，而嘲笑、排挤他们，老太视衣着脏的农民工是下等人，呵斥其不该坐公交，而该走路回家，是一种排挤，她有什么权力不准农民工坐公交呢？
农民工之所以难以溶入城市，不仅受到势利者的排斥，还时常受到权贵势力的歧视与排挤。权贵势力往往手握公权，借助某个社会制度逼迫他们在城市无立锥之地。前些时间，郑州中州大道立交桥下，农民工刘红卫露宿桥下，在寒风中冻死。20天后，立交桥下一夜之间摆满了鲜花。表面看是为了美化城市，可是鲜花占据了农民工露宿的地方，农民工只得另寻遮风蔽雨的露宿地。相关部门摆鲜花其实是变相禁止农民工在桥下露宿，哪里考虑他们的生死。现在已年关岁尾，农民工讨薪问题又集中暴发，成为社会关注热点。根据《劳动法》规定，劳资双方应该签订劳动合同。农民工讨薪问题本可按合同约定来解决，可是有几个农民工签订过劳动合同，有关职能部门平时有没有检查？他们不检查是不是因为资方实力雄厚，与权力有联姻而伤不起，农民工无权无势，好排挤。
平等对待农民工，实质是维护他们的合法权益。农民工有权坐公交，有权露宿立交桥下，有权签订劳动合同，按合同领取报酬。当农民工的权益受到私人侵害时，市民群众可以抱打不平，挺身相助；然而当农民工合法权益被有关部门侵犯，当有关部门漠不关心农民工合法权益，不作为、乱作为时，谁来维护他们权益呢？
（责任编辑：周姗姗）
