[华声在线导读]前几天，陈列在厦大艺术学院展厅里的陈光标、干露露和莫言三尊裸体雕塑火了。参观者大多很不淡定，各种质疑声也随之四起。但雕塑作者——厦门大学艺术学院美术专业大四学生孙德迎却镇定自若：“这只是我的毕业设计!”面对“为什么把莫言和干露露放在一起”的质疑，孙德迎解释，因为莫言和干露露身份差距大，把他们搁在一起，“才显得平等，才显得不带立场”。
孙德迎与他的作品
孙德迎眼中的干露露、莫言、陈光标
[新闻解读]
吐槽
进“雅界”，干露露该偷笑了
雕塑为裸体，裸体在艺术界没什么稀奇，人家维纳斯也裸，大卫也裸。但三个“裸主”中，如果只是莫言跟陈光标在迎风“裸站”，笔者作为一个艺术门外汉，不敢去嚼什么劳什子舌头——— 艺术嘛，本就是一门玄乎复玄乎的学问，其“横看成岭侧成峰”般的艺术内涵，岂是我等俗辈能领悟得出!但偏偏其中还“夹裸”着一个毁三观代表人物干露露，让人有种正吃着美食，冷不丁喉咙被一根鱼刺卡了一下，不吐，真的很不快。
对于干露露，国人一般难以“淡定”，这架俗界“战斗机”，自从一露成名后，时不时地就低空俯冲一番，用刺耳的噪音让尘世道德的耳膜一次次穿孔。但在这之前，她只是“物以类聚”，跟干毛毛干妈妈“俗”在一块。而现在，一个大学生以“艺术”之名，把她从“俗界”拉出，硬生生地挤入“雅界”，让她跟文学大师莫言和慈善大佬陈光标“裸”在一起，不禁想问：这到底是哪个境界的艺术?
当然，就此三尊裸体雕塑到底艺术不艺术，争论起来的话，其结果估计跟争论“鸡生蛋还是蛋生鸡”差不多。但有一点很清楚，那就是观众的眼球被成功夺取。而眼球经常是成功的敲门砖，如果这组雕塑能因此一夜成名，创作者笑了，莫言笑了，陈光标笑了，但笑得最欢的恐怕会是干露露——— 瞧，姐都被雕塑了，没白脱!（少山）
争议
反方：“名人裸雕”意欲表达什么?
裸体实在是个好东西，裸体绘画、裸体摄影、裸体彩绘乃至现实中的裸奔及种种有关裸的“行为艺术”越来越多也越来越出镜了。它的直接好处是可以吸引眼球一举成名，也可以带来人气和金钱。只要大胆出镜，就不愁没人贴金，获得名利双收的种种好处。
我相信人的裸体是美的，也绝对相信裸体确实可以创作出一种艺术。可但凡可以称为裸体艺术的裸体无论从内容乃至表现手法上都是有着严肃的主题思想和独特的艺术魅力的。譬如文艺复兴时期意大利雕塑家米开朗琪罗的作品《大卫》，法国著名雕塑家奥古斯特·罗丹的杰作《思想者》，以及《掠夺萨宾妇女》的雕塑等等即是。但毕业大学生孙德迎的这件裸体雕塑作品还是让人难以找到这些主题到底在何，使人不敢恭维。
把陈光标、干露露和莫言三尊裸体雕像组合在一起意欲表达什么?在雕塑一旁的创作感言里，作者只写了几个字：“脱了，脱了，都脱了……”作者自称这组作品其实很平常，只不过是用了名人的脸。选择这三人不是因为故意针对他们，而是因为他们是比较有争议的三个人。想表达的是，“他们脱了，其实也和平常人没什么差别”。
在下愚钝，尽管作者这样解释了，还是不明白。“脱了”的潜台词是什么?三人脱了后与常人无异，基于生理构造上的特点地球人都知道，有什么好表达的?借名人的脸不是不可，但做起码也要像漫画脸谱那样有个表达的具体思想吧。世界裸体雕塑都会有个严肃的主题蕴含期间，使人感悟得到一种潜在的力度、曲线、造型、思想诸方面的美来。而这件作品却难以让人读懂。
这组雕塑的照片在被上传到网络以后，许多有关“看不懂”、“炒作”等质疑声就随之而来。观众的反应是一面镜子，并非都不懂艺术都毫无道理。孙德迎的指导老师王卫表示，“这份毕业设计是观念性的作品，我们不能把它当人物肖像作品来看待。”其表达的观念到底是什么值得进一步厘清。艺术玩晦涩玩玄虚不是真的好艺术，就是类似中国画的“留白”惯用手法也不该是这样一个玩法。
把几尊名人的裸体雕塑简单地组合在一起，然后标之为“艺术”作品?这样的作品创造也太简单了点。如果让人读出更多的粗制滥造和种种低俗来，那就更是一种危险的“败笔”啦。而且，这些被“裸体艺术”的本人不知也答应不?这样的创造构成一种肖像名誉权侵害不?真为作者捏把汗。但愿这些都是题外话，言多了也就成为《无题》了，赶紧打住。（大发）
正方：厦大名人裸雕展览何须大惊小怪
三尊雕塑尺寸统一，高120厘米，“莫言”顶着大肚腩，面容和蔼;“陈光标”手拿百元大钞，笑容灿烂;“干露露”身材姣好，脚踩粉红高跟鞋。在一旁的创作感言里，作者只写了几个字：“脱了，脱了，都脱了……”
名人裸体雕像现身厦大，不拘一格，推陈出新，不是一尊，而是三尊，男女对照，反差强烈，看上去让人惊奇，其实没有什么好大惊小怪的。
“这只是我的毕业设计!”裸体雕像经典有罗丹雕塑和巴尔扎克雕像。2007年，广州美院郑敏的毕业作品就是王小波的裸体雕塑，后来还出现了韩寒的裸体雕塑。裸体雕塑在现当代艺术雕像创作中是非常常见的。艺术创作无禁区，作者当然可以自由发挥想象力。
厦大艺术学院展厅不是人来人往的公园，这里是成人光顾的地方。就算有热爱艺术的少数未成年人，自然有家长或者老师等大人陪同参观学习，关键的是，他们多多少少了解了一些艺术史和经典作品。未成年人未必惊奇，见多识广的成年人有什么好大惊小怪的呢?
作者不带立场怎么样?孙德迎解释，莫言和干露露身份差距大，把他们搁在一起，“才显得平等，才显得不带立场”。“我想表达的是，他们脱了，其实也和平常人没什么差别”。就当三尊裸体雕塑好了，再退一步，其实和其他学生没有两样，只是一件毕业设计罢了。
作者带了立场又如何?作品是思想的结晶，作品不带立场，可能吗?陈光标、干露露和莫言都是争议人物，有关他们的裸雕能不带立场吗?这样的作品为大家提供了很多的思考余地，其实，这可以算是作者的立场，引来更多的人关注和思考，这作品至少成功了一半。
思想无禁区，创新无禁区，收获无极限。马云说：凡是男人想干的坏事我都想干。干没干坏事，世人不清楚，但是都知道，喜欢创新的马云大事倒是干了不少。法治有底线，道德有底线，展览有禁区。有些事情可说不可做，可想不可干，比如“中学生舌吻”雕塑摆放在人来人往的公园就显然逾越了法治和道德的底线，显得不合时宜。
艺术创作的原则很简单：创新无禁区，展览有禁区。如果说公园的“中学生舌吻”雕塑是越界了，厦大画地为牢的名人裸体雕像展览则严守了法治和道德的底线，反映了社会的文明进步。（云勇）
[新闻观点]
“以雕塑的名义”表达艺术创作的某种观念，应当说拓宽了雕塑艺术的表现界面，丰富了雕塑的语言范式。但是，“雕塑创作的疆界也被侵蚀与模糊，则是一种令人不安或不能苟同的现象”，在当代中国的性文化语境中，讨论和强调名人雕塑的底线与原则很有必要。道理并不复杂，国人的艺术思想境界和性文化观念，还没有普遍开放到可以让艺术创作“染指”到自己和家人“被脱光”的程度，况且还在毫不知情的情况下“躺着中枪”。毕竟，艺术表达与公众认知还远远没有达到完全契合，更不能逾越艺术构建的特定道德与伦理边界。
[微言大义]
@佬俚司：娱乐、文化、商业的三个代表。
@smilereader：侵犯肖像权了吧?不喜欢这样的艺术，哗众取宠，不知用意是什么。
@陆波2013：艺术无界，够独特，够大胆就好。
@三木二火611：粗鄙的美，镶金的善，玄妙的真。
@众神仙保佑父母安康：都放一块儿就乱了。就不能拿小猫小狗大咬虎的毕回业么?
@雨濛濛1994：这是干什么呀?匪夷所思!
（责任编辑：周姗姗）
