战国楚宋玉的《答楚王问》中记述了这样一则故事。楚襄王问宋玉，先生有什么隐藏的德行么？为何士民众庶不怎么称誉你啊？宋玉说，有歌者客于楚国郢中，起初吟唱“下里巴人”，国中和者有数千人。当歌者唱“阳阿薤露”时，国中和者只有数百人。当歌者唱“阳春白雪”时，国中和者不过数十人。当歌曲再增加一些高难度的技巧，即“引商刻羽，杂以流徵”的时候，国中和者不过三数人而已。宋玉的结论是，“是其曲弥高，其和弥寡。”
“阳春白雪”等歌曲难度越大，和者越少，即曲高和寡。无论是音乐还是在影视，如果太高深莫测，必然是“和者不过三数人而已”。从这个故事看当前两部热门电影《一九四二》和《泰囧》，就很好理解它们的境遇。《一九四二》属于阳春白雪，《泰囧》就是下里巴人。在这个全民娱乐的时代，下里巴人和者众是相当正常的。
在百度里，“囧”这个字的网络含义是这样的。“八”像眉眼，“口”像一张嘴。因此根据形状，“囧”被赋予郁闷、尴尬、悲伤、无奈、困惑、无语等意思。同“窘”一样表示在特殊情况下的一种极为窘迫的心情。人生不如意事十有八九，人在旅途何处不囧？《泰囧》的成功不仅仅是因为好笑，因为所谓的俗，而是在这个“压力山大”的社会里，能够抵达观众的内心，同时让观众得到一种释放。票房破11个亿绝对不是一种偶然。
而《一九四二》带着观众从历史的深处思考那一场七十年前的战争，去思考灾难，思考国家与个人的命运。从思想上，《一九四二》是成功的。电影显然不能以票房论成败。在这个越来越浮躁的社会里，人们总是以挣钱多少来考量一件作品的成功，这也是《一九四二》在《泰囧》的票房光环下黯淡无光的原因。如果把目光投得更长远一点，多年以后，人们去谈论一部电影的思想价值时，《一九四二》也许还有机会，但是相信是不会提到《泰囧》，因为它除了让我们笑了以后，什么也没有留下。相反，《泰囧》也许会成为一个经济学院的经典案例，但是那与电影的思想价值无关。
无论你是否认为《泰囧》低俗、庸俗、媚俗，哪怕是给它打上下贱的标签，也无法掩盖《泰囧》在票房上的成功。这也是有艺术追求的导演们需要学习的地方。如果一部电影有着很高的艺术水平，却没有观众也是不成功的。再说了，《一九四二》投资2.1亿，只能拿回1.44亿，动辄几千万的亏损，亏损额达到《泰囧》投资额的两倍，在这个市场经济时代，谁敢投资？没人愿意投资，又谈何创作！
曲高难免和寡，如何在这个功利的时代，在影片上达到一种思想价值、艺术价值和经济价值的统一，实现导演、观众、投资方的多方共赢，这是《泰囧》票房的成功留给电影人的思考。
（责任编辑：武晓娟）
